مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه به مناسبت اعیاد شعبانیه و در آستانهی ایام تبلیغی ماه مبارک رمضان نشست برخط با عنوان «فن خطابه و روش تبلیغ» با حضور ارزشمند مداح و شاعر آیینی استاد حاج رحمان نوازنی برگزار نمود.
استاد نوازنی در ابتدا به آسیبشناسی در حوزه تبلیغ پرداخته و یکی از مهمترین مشکلات مبلغان را عدمبهرهمندی کافی از دانش لازم متناسب با نیاز مخاطب امروز دانسته و فرمودند برای این منظور لازم است، طلاب با جدیت از ابتدای تحصیل نسبت به تعمق در معارف، اهتمام داشته باشند.
ایشان تسلط به ادبیات عرب و علوم بلاغی را که از لوازم اصلی توانمندشدن هستند، ضروری قلمداد کرده و فرمودند برای اینکه یک خطیب و مبلّغ بتواند از منابع دست اول و از متون اصلی که به زبان عربی هستند، استفاده کند، باید با ادبیات عرب کاملاً آشنا باشد.
استاد نوازنی همچنین اهتمام به مباحث معناشناسی را از ضروریات تبلیغ دانستند و افزودند با ورود به حوزه معناشناسی، معانی ژرفتر و بدیعتری از کلام معصوم بدست میآید که میتواند کاملاً مخاطب را مجذوب نماید.
ایشان در ادامه به بیان مثالی در حوزه معناشناسی پرداختند و نمونههایی از متن نهجالبلاغه و خصوصاً صحیفه سجادیه بیان کردند.
ایشان در آخر برنامه به سوالات طلاب پاسخ داده و کتابهایی برای مطالعه بیشتر پیشنهاد دادند.
استاد نوازنی در انتها یکی از اشعار خود در مدح امام چهارم حضرت زین العابدین را قرائت نمودند.
برگزاری نشست فرهنگی با موضوع بازخوانی اهداف رسالتی پیامبر اعظم در امتداد افق تمدن سازی نوین اسلامی
به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه کرج جشن مبعث نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در تاریخ 9/12/1400 با حضور ارزشمند خطیب محترم حجه الاسلام ناصر مظلوم با موضوع« بازخوانی اهداف رسالتی پیامبر اعظم در امتداد افق تمدن سازی نوین اسلامی» به صورت برخط در بستر اسکای روم برگزار گردید.
در این نشست حجهالاسلام مظلوم فرمودند برای دستیابی به تمدن اسلامی که قلهی رفیع آرمانهای انقلاب اسلامی و گام نهایی چشمانداز جمهوری اسلامی است، لازم است گامهای شکلگیری انقلاب اسلامی، تشکیل نظام اسلامی، تحقق دولت اسلامی و تشکیل جامعه اسلامی برداشته شود. که ما در مرحلهی سوم از این گامها هستیم.
ایشان فرمودند برای جامعه سازی لازم است به انسانسازی توجه شود. در قرآن کریم تزکیه و تعلیم نفوس انسانی را هدف بعثت انبیا معرفی نموده است. بنابراین بحث تزکیه پایه اصلی است که پیامبر اکرم این کار تربیتی را در جامعه دنبال نمودند. چراکه نقش تزکیه و خودسازی در تربیت انسانها بسیار مهم است همان طور که مقام معظم رهبری هم در بیانیه گام دوم انقلاب به خودسازی و جامعه سازی به عنوان دو مقدمه اصلی برای تمدن سازی اشاره فرمودهاند.
حجه الاسلام مظلوم سپس به شاخصههای ایمان و معنویت، قسط و عدل،علم و معرفت،صفا و اخوت، صلاح اخلاقی، اقتدار و عزت، کار و حرکت و پیشرفت دائمی به عنوان مهمترین ویژگیهای حکومت نبوی پرداختند.
ایشان درباره ویژگیهای نظام اسلامی فرمودند، جامعه اسلامی باید مقتدر بوده و نیازمند و وابسته ودنبالهرو دیگران نباشد بلکه عزیز، مقتدر، مستقل و تصمیمگیر باشد همانطور که مقام معظم رهبری به سه مولفه حکمت، مصلحت و عزت در سیاست خارجی تاکید دارند و الگوی ما در این شیوه، روش عزتمندانه نبی مکرم اسلام در بحث حکومت داری در مدینه است. ایشان فرمودند در نظام اسلامی کار و تلاش و حرکت جایگاه مهمی دارد همانطور که نظام حکومت نبوی استوار و پیش رونده و پیش برنده است.
ایشان تاکید کردند باید تمام این مسائل برای مردم تبیین شود. و ما موظفیم به عنوان سربازان ولایت در تمام ابعاد به تبیین مسائل بپردازیم. ایشان شناخت و تحلیل تاریخ خصوصاً تاریخ دوران حکومت پیامبر اکرم در مدینه را بسیار مهم دانسته و مطالعه کتاب هایی نظیر انسان 250 ساله را ضروری دانستند.
ایشان جهاد تبیین را وظیفه همه بویژه خواص دانسته و فرمودند باید حتما بیانیه گام دوم را خوب و دقیق مطالعه کرده و گذشته انقلاب و آیندهای که حضرت آقا برای انقلاب ترسیم کردهاند به خوبی بشناسیم و در این راستا جهاد روشنگری و امیدآفرنی داشته باشیم. چراکه دشمن این روزها با تمام هیمنهای خود برای مبارزه با آرمانهای انقلاب و امامین انقلاب به میدان آمده و از انواع و اقسام شیوههای پیچیده برای ضربه زدن به نظام اسلامی استفاده میکند و ما به عنوان مخاطبان اصلی فرمان جهاد تبیین حضرت آقا موظفیم با تجهیز به سلاح علم و تقوا در این جهاد سعی حداکثری داشته باشیم.
حجه الاسلام مظلوم به دشمن شناسی به عنوان یکی از موضوعات مهم در جهاد تبیین تاکید کرده و با استناد به روایتی معصوم علیه السلام فرمودند:
دشمنان ما: اولا مومنان حسود هستند. که با خوشحالی شما ناراحت و با ناراحتی شما خوشحال میشود و در مقابل تملق میگوید و در پشت سر خیانت میکند.
دومین دشمن مومن منافقان هستند. در قرآن کریم حدود سیصد آیه درباره منافقان است که باید ویژگیهای آنان را شناخت و به جامعه معرفی نمود. چراکه ضربهای که اسلام از ناحیه منافقان خورده بیش از ضربهای است که از ناحیه کفار خورده است.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مقابل با کفار موفق شد ولی بعد از نبی مکرم اسلام جریان نفاق با تشکیل سقیفه جامعه را به گمراهی کشاندند و «ارتد الناس بعد النبی إلا ثلاث» که این ارتداد سیاسی است که با وجود اینکه اعمال عبادی ظاهری را انجام میدادند امیرالمومنین را ترک کردند. در روایات بیش از هفت نفر گفته نشده است. که ظاهرا همان ها بودند که در دفن شبانه حضرت زهرا حضور داشتند.
ایشان ادامه دادند در نمازجمعه خطبه اول عبادی و خطبه دوم سیاسی است که در حکم دو رکعت نمازند و مستحب است در رکعت اول سوره جمعه و در رکعت دوم سوره منافقون قرائت شود. که هر دو 11 آیه دارند. سوره جمعه کاملا عبادی و سوره منافقون کاملا سیاسی است. اینکه «سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست» در نمازجمعه کاملا جلوهگر است.
استاد مظلوم فرمودند شناخت جریان نفاق با دشواریهایی همراه است و نیاز به بصیرت دارد. همانطور که شناخت ناکثین و قاسطین و مارقین در تاریخ خلافت امیرالمومنین بعضاً برای خواص جامعه با سابقههای طولانی که در اسلام داشتند، نیز مشکل بود. امروز هم دقیقاً اینطور است و سختیهای حال حاضر در زیر پرچم مقام معظم رهبری حفظه الله بیشتر و پیچیدهتر از سختیهای زمان امام راحل است و متاسفانه خواص زیادی در این زمان ریزش داشتند. البته رویشهای زیادی امثال شهید حججی، شهید صدرزاده، شهید آسمیه و … داشته است.
ایشان درباره ویژگیهای منافقان که در روایت آمده فرمودند آنان دروغ میگویند و در امانت خیانت میکنند و اگر وعدهای میدهند، خلف وعده میکنند. امروز گرفتاریهای که در زمینههای مختلف خصوصاً بحث های اقتصادی و فرهنگی داریم به خاطر نفوذ جریان منافق است. و ما شاهد فعالیت نفوذیهایی هستیم که منویات دشمنان را دنبال میکنند و همان حرفی را در تریبون جمهوری اسلامی میزنند که دشمنان ما در سازمان سیا و امثال آن میزنند و لازم است رسوا شوند.
ایشان نفس اماره را دشمن دیگر انسان معرفی کردند که در این روایت بیان شده است و اهمیت خودسازی را دوباره مورد تاکید قرار میدهد.
ایشان در انتها به آیاتی از قرآن که دشمنان شدید مسلمانان را یهود معرفی میکنند هم اشاره کردند و کتابی در این زمینه معرفی نمودند. که یهود برای ضربه زدن به مسلمانان، ترور، ایجاد مانع و نفوذ را در دستورکار خود دارند. بنابراین دشمن شناسی از لوازم اصلی جهاد تبیین است و یهود شناسی در این موضوع بحث اولویت داری است. ایشان مجدداً مطالعهی کتابهای زیر را برای توانمندی در حوزه جهاد تبیین ضروری دانستند:
- انسان 250 ساله مقام معظم رهبری
- دشمن شدید شیخ مهدی طائب
- چهل تدبیر محمدعلی اوسطپور که 52 کودتایی که از اول انقلاب تاکنون از طرف دشمنان بر ضد نظام اسلامی طراحی شده را معرفی کرده است.
حکمت 68 نهج البلاغه: لزوم همراهی فقر با عفاف و غنا با شکر
وَ قَالَ (علیه السلام): الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ، وَ الشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى.
و فرمود (علیه السلام): پاكدامنى، زيور بينوايى است و سپاسگزارى، آرايش توانگرى است.
به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه کرج نشست برخط با موضوع جریان شناسی رسانههای فمنیستی در تاریخ سهشنبه 3 اسفندماه 1400 با حضور استاد ارجمند جناب آقای رضاییاصل در بستر اسکای روم برگزار گردید.
در این نشست ابتدا ایشان به اهمیت رسانه و لزوم بررسی ابعاد مختلف آن پرداخته و فرمودند که این مسئله رویکرد تبیینی دارد و از مصادیق جهاد تبیین است که مقام معظم رهبری بر آن تأکید دارند.
ایشان ادامه دادند برای شناخت ماهیت جریانی این رسانهها و کنشگری فعالانه لازم است اولاً در مقام مصرف کننده، این جریانات را بشناسیم و ثانیاً در مقام تبیینکننده بتوانیم بهترین و کارآمدترین نقشآفرینی را در این فضا داشته باشیم.
آقای رضایی اصل سپس ویژگیهای قائلان به فمنیست را از منظر منظومه فکری رهبری بیان نمودند که مهمترین آن عبارتند از:
آزادی از قیدوبندهای زندگی، آزادی از نفوذ مرد و حتی آزادی از قید ازدواج و پرورش فرزند، آزادی سقط جنین که بنا به فرمایش معظم له،( ظاهری ساده اما باطنی بسیار هولناک و سهمگین دارد)، ارزش تلقی کردن منکرات و اشاعه فحشا و نقض قوانین شرعی و فقهی و معاشرت بی قید و شرط زن و مرد (که بنیان خانوادهها را متلاشی میکند.)
ایشان سپس به بررسی سیر تطور جریان فمنیستی در تولیدات رسانهای ایران پرداختند و در ذیل آن به 4 موج که در فاصله سالهای 1364 تا 1396 در حوزه رسانه خصوصاً سینما شدیداً فعال بودهاند و تهاجم فرهنگی در این زمینه را رقم زده و یا بستر سازی کردهاند، اشاره نمودند. سپس نمونههایی از سیاهنماییها و القائات ضد دینی که در شبکههای اجتماعی و پیام رسانها به فراوانی در حال فعالیت هستند، را معرفی کرده و برخی شیوههای آنها را نمایش دادند.
ایشان ادامه دادند: وجه مشترک اکثرجریانات ضد دین و ضدخانواده عمدتاً روایتگری معضلات و آسیبهای اجتماعی و سوءاستفاده از نارضایتیها و مشکلات خانوادگی و اجتماعی است.
جناب آقای رضایی در انتها وظیفه طلاب در روشنگری را بسیار مهم توصیف کردند و تاکید کردند که برای تقابل صحیح با این جریانات، کسب دید صحیح و دانش کافی در این زمینه لازم و ضروری است.
به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه و موسسه آموزش عالی زینبیه کرج جشن میلاد امیرالمومنین علی علیه السلام در روز یکشنبه 24 بهمن به صورت حضوری در محل موسسه و پخش همزمان بصورت برخط در سامانه سیما با حضور موسس محترم مدرسه و موسسه، استاد محترم حوزه، حجه الاسلام و المسلمین الهی و با موضوع نقش مدیریت ولی فقیه در جامعه تمدنی برگزار گردید.
ایشان با توجه مناسبت ایام الله دهه فجر بخشی از خاطرات خود از زمان انقلاب را بیان فرمودند و در خلال آن به نقش و تأثیر رهبری ولی فقیه در شکل گیری انقلاب به عنوان اولین برگ از تمدن اسلامی در دوران معاصر اشاره نمودند.
ایشان که در تحصنها و تظاهراتهای پیش از انقلاب حضور فعالانه داشتهاند و از نزدیک شاهد حوادث بودهاند، نقش رهبری حضرت امام خمینی رحمه الله علیه را بسیار موثر و چشمگیر توصیف کردند که در بزنگاههای حساس با قاطعانهترین تصمیمات، به بهترین شکل، روند پیروزی انقلاب را راهبری نمودند.
ایشان سپس به مقایسه دوران حاکمیت طاغوت و دوران بعد از انقلاب پرداختند تا جایگاه رهبری ولی فقیه در مدیریت جامعه روشن گردد. جامعهای که تحت هدایت ولایت فقیه قرار میگیرد طبق قاعده نفی سبیل زیر بار زورگویی های طواغیت عالم نمیرود و اقتدار و استقلال مییابد. در حالیکه پیش از انقلاب و در دوران منحوس پهلوی عزت ایرانیان پایمال درخواستهای مستکبرانه آمریکا و اذنابش بود. به طور مثال، آنان نفت ایران را به ثمن بخس و قیمتی که خودشان تعیین میکردند، میخریدند و در مقابل آن تسلیحات نظامی به ایران میفروختند و خودشان با اختیار خود، آنها را در جنگهایشان به کار میبردند، مثلا هواپیماهای جنگی ایران در جنگ ویتنام در اختیار ارتش آمریکا بود بدون اینکه حتی از شاه ایران اجازه بگیرند. میزان فروش نفت ما امروز حدود یک میلیون بشکه است درحالیکه در سال های پیش از انقلاب روزانه بیش از 6 میلیون بشکه نفت از مخازن نفتی ما به غارت میرفت البته این مقدار هم فقط مربوط به استخراج نفت در روز بود در حالیکه پمپهای استخراج نفت حتی شبها هم در حال کار کردن و استخراج بودند. و این تنها یک نمونه از غارتگری های آمریکایی ها در ایران بود. و در غالب مسائل در اجتماع و مسائل مربوط به اداره جامعه وضع به همین منوال بود مثلاً برای کلیه انتصابات مهم و کلیدی باید حتما با مقامات آمریکایی هماهنگ میشد و آنها بودد که اجازه عزل و نصب ها را میدادند.
در حالی که پس از انقلاب شکوهمند انقلاب اسلامی که شعار استقلال و آزادی اصلیترین شعار بود، عزت و اقتدار به ملت و این مرزوبوم بازگشت و دست اجانب قطع شد و به همین جهت امروز تمام دشمنیها از تحریمهای شدید اقتصادی و تهدید و جنگ گرفته تا تهدیدات فرهنگی از جانب آنان به این ملت تحمیل میشود.
ایشان در انتها به خاطره مادر فرح در آخرین روزهای زندگیش اشاره کردند که مینویسد شاه در حضور من به کسینجر زنگ زد و گلایه کرد که چرا در هیچ کشوری او را راه نمی دهند در حالیکه قبلا خدمات زیادی به آنان کرده و حتی هزینه های هنگفت ساخت بیمارستان هایی در آمریکا را از پول ملت ایران پرداخت کرده ولی اکنون برای درمان جایی در آن بیمارستانها ندارد و گفت اگر روزی به کشور بازگردد بجای نوکری غرب که جز به منافع خودشان نمیاندیشند دست آنان را از منافع ملت کوتاه خواهد کرد. حقیقتی که دیر فهمید و بخاطر ماهیت ضعیف النفس خود هرگز نمیتوانست به این حرفش جامه عمل بپوشد.
سپس ایشان از مقام شامخ شهیدان انقلاب تجلیل کرده و فرمودند: ان شا الله بتوانیم راه امام و شهدا را طی کنیم و قدر جایگاه رفیع ولایت فقیه که به فضل خداوند دست هدایتگرش بر سرماست را بدانیم و برای شکل گیری و تقویت بنیانهای تمدن نوین اسلامی اطاعت محض از ایشان داشته باشیم.
در ادامه برنامه سرکارخانم طالقانی مداح اهل بیت علیهم السلام به مولودی خوانی پرداختند.
به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه کرج در تاریخ یکشنبه 17 بهمن ماه 1400 و در آغاز نیمسال تحصیلی جدید نشست با موضوع « طلبگی امتداد رسالت انبیاء» با سخنرانی خانم عظیمی برگزار گردید.
این نشست که به علت شیوع کرونا و تعطیلی حوزههای علمیه به صورت مجازی و در سامانه سیما برگزار شد. خانم عظیمی فرمودند: لازم است برای اینکه موقعیت و مختصات خود به عنوان یک طلبه را بفهمیم و بدانیم که چه انتظاراتی از ما میرود و چه چیزی از ما طلب شده، لازم است ابتدا نگاهی به سیر تاریخی انسان داشته باشیم تا احساس هدفمندی و انگیزه بیشتری نماییم چراکه اگر بخواهیم بفهمیم طلبه کیست لازم است جریان خلقت انسان از آدم (علی نبینا و آله و علیه السلام) تا امروز را مرور نماییم.
ایشان فرمودند: خداوند متعال با خلقت انسان، عالم را متلاطم نمود؛در حالی که پیش از آن همه مخلوقات هستی با یکدیگر متلائم بودند و اختلافی وجود نداشت. با خلقت انسان، وقتی به ملائکه دستور داده شد که بر او سجده کنند، هستی مورد ابتلا قرارگرفت و برخی تمرد کردند و مخلوقات دو دسته شدند.
ملائکه کارگزاران الهی و فرماندهان و کار به دستان و مدبرات امور عالم هستند و با دقت در مسئله سجود که به معنای خضوع و اطاعت ملائکه نسبت به انسان است معلوم میشود که مأموریت آدم علیه السلام خلیفه اللهی و سرپرستی همه عالم است و بر همه هستی ولایت دارد. همین حقیقت در سلسله فرزندان آدم که پیامبران الهی بودند نیز نسلی بعد از نسلی دیگر ادامه پیدا کرد و ایشان مسئولیت سرپرستی و هدایت بشر را بر عهده داشتند. بنابراین خداوند متعال بهترین بندگان خود را که برتر از ملائکه بودند به عنوان هدایتگران هستی انتخاب نمود. تا این که پس از گذشت یک دورهی هفت هزار تا ده هزار ساله به دوران نبوت حضرت ختمی مرتب رسید. نقش انبیا در طول تاریخ رشد دادن استعدادها و بالا بردن ظرفیتها بود و در این مقطع بشریت در اخذ دین به بلوغ نهایی رسیده بود. دین نبی ختمی مرتبت اوج بلوغ بشریت را ایجاد کرد. در جریان غدیر ولایت بعد از انبیا بر عهدهی اوصیاء الهی قرار گرفت و در یک دوره 250 ساله با حضور امامان یکی پس از دیگری، استعدادی که بشریت برای دین ختمی پیدا کرده بود، تثبیت شد.
حدود سال 260 هجری و با آغاز غیبت صغری، دوران انتقال نقش به علما با نصب خاص معصوم شکل گرفت. تا این زمان هدایت بشر فقط بر عهده انبیا و اوصیا بود که معصوم بودند اما دوران غیبت صغری عالمانی که معصوم نیستند اما وارثان انبیا هستند با نصب خاص امام معصوم مسئولیت هدایت بشر و ارتباط و واسطهگری بین مردم را به عهده گرفتند. این کار بسیار عظیمی است که تثبیتش 70 سال طول کشید.
ده هزار سال طول کشید تا مردم نقش انبیاء را به عنوان هدایتگر کامل بپذیرند.( البته نه همه مردم همان تعدادی که مومن شدند). بعد از آن دوران وصایت میشود یعنی دیگر نبی ایی که مستقیماً وحی الهی را از جانب خداوند بگیرد در کار نیست و دوران تبیینِ دین خاتم است که 250 سال طول کشید. تا زمان غیبت صغری که برخی علما با وجود عدم عصمت، شایستگی پیدا کردند با تحقق معیارها به امام معصوم متصل بشوند و هدایتگری شان محقق شود. وساطت در دوران 70 ساله غیبت صغری وساطتی تام و کامل بود.
بعد از این هفتاد سال غیبت کبری آغاز میشود. در اینجا تازه وظیفهی ما آشکار میشود. در دوران غیبت کبری امام معصوم ملاکات عامی را بیان فرمودند که طبق این ملاکات و شرایط عام، علما و کسانی که حاملان احادیث و آشنا به علم آنها هستند به صورت عام و با ذکر خصوصیات -نه بصورت خاص- هدایت انسانها را بر عهده میگیرند و مردم موظفند با رجوع به خبرگان از بین علما آن عالمی را که به این خصوصیات نزدیکتر است به عنوان اطاعت از او و وجوب اطاعت از او برای حرکت به سوی خدا انتخاب کنند.
ایشان در ادامه افزودند: وظیفه عالمان این است که همه به آن افقی که نیابت عامه است برسند و مردم از میان این سبقت در فضایل وکمالاتی که در بین عالمان ایجاد شده، با تطبیق ملاکات و صفات یکی را به عنوان بهترین کشف کنند تا هدایت انساها را بر عهده بگیرد. پس کاری که عالِم میخواهد انجام دهد کار امام و کار پیغمبران یعنی همان خلیفه اللهی است و همانطور که گفته شده کار خلیفه خدا که همه هستی بر او سجده کردند این بود که همه هستی را با خودشان به سمت خدا و قرب الهی ببرند. پس معلوم میشودکه خداوند چه قدرت و قوتی در انسان قرار داده است که میتواند همه هستی با همه کمالاتش را با خود همراه کند. اگر ما اینچنین نگاهی نسبت به خود داشته باشیم استعدادها و ظرفیتهای خود را به نحو شایسته به کار خواهیم بست.
خانم عظیمی در ادامه به حدیثی درباره انتقال امامت از بصائر الدرجات اشاره کرده و فرمودند: هارون بن فضل گفت حضرت امام علی النقی را در همان روز که امام جواد علیهالسلام به شهادت رسیده بود دیدم. فرمود انا لله و انا الیه راجعون پدرم از دنیا رفتند. عرض کردم آقا از کجا دانستید فرمود چنان ذلت و خواری و خشوعی نسبت به پروردگار مرا فرا گرفت که قبل ازآن چنین معرفت سنگینی نداشتم. ان شا الله ما هم در حد خودمان احساس سنگینی بر روی دوش خود احساس کنیم و این باور در ما شکل بگیرد که رهبری و قافله سالاری را بر عهده داریم، در آن صورت آدمی که انگیزه دارد دیگر وقتش راحت به بطالت نمیگذرد و انگیزه جدی دارد. طلبه یعنی کسی که خودش را اختیارا در مرحلهای قرار داده است که اثرش هدایتگری است بنابراین به دنبال تحصیل خصوصیاتی میرود که در افق نیابت عامه مدنظر است. عالمان نسبت به امام مثل یک شبکه هرمی میباشند و هریک به دنبال این هستند که بالا و بالاتر رفته و به امام نزدیکتر شوند و بار مسئولیت بیشتری به دوش بگیرند. ما باید خود را در این مراتب قرار داده و روز به روز این عهد و مسئولیت در وجود ما شدیدتر شود. البته در میان راه و برای تکمیل هرم هدایتی، هریک به مباحثی میپردازیم و مولف شدن، مدرس شدن، مبلغ شدن، همنشینی با مردم، تمام اینها در این مسیر تابع تکلیف میشود. در این هرم هر فعلی چون به تابعیت از امام و با تشخیص وظیفه است همه فعل امام است. لذا به این جهت است که امام زمان (عج) فرموده اند تکیه ما و نیروهای ما این طلبه ها هستند و ما غیر اینها کسی را نداریم.
ایشان در انتها به فرازی از دعای ندبه اشاره کردند که خصوصیت اولیا الهی را این چنین بیان میکند.
اللهم لک الحمد علی ما جری به قضائک فی اولیائک الذین استخلصتهم لنفسک اذ اخترت لهم جزیل ما عندک من النعیم المقیم الذی لازوال له و لااضمحلال بعد ان شرطت علیهم الزهد فی درجات هذه الدنیا الدنیه
این قاعده «بعد ان شرطت علیهم الزهد فی درجات هذه الدنیا» قاعده کلی در تمام انتخاب های الهی است. اینکه شرط کردی که در درجات این دنیا و مراتب این عالم و هستی دنیا زهد را انتخاب کنند. یعنی اگر کسی برای خدا انتخاب شده است میخواهد خودش را وقف خدا بکند. عالم باید فوق دنیا باشد. نه اینکه از دنیا بهرهمند نباشد اما رفت و آمد دنیا در وجودش اثر نمیگذارد و با بالا و پایین شدن فرو نمیریزد و دچار دلهره نمیگردد. همان طور که مولی الموحدین فرموده است که معنای زهد در بین دو کلمه قرآن است که فرمود لکیلا تاسوا علی مافاتکم و لاتفرحوا بما آتاکم.
ایشان سپس طلاب محترم را به جدیت در درس و تحقیق و رعایت کلیه شئونات طلبگی دعوت کردند تا ان شا الله شاهد بالندگی علمی و اخلاقی طلاب عزیز باشیم.
به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه زینبیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه نشست بصیرتی به مناسبت دهه مبارک فجر در تاریخ 19 بهمن ماه 1400 با موضوع انقلاب اسلامی از دیروز تا چشم انداز فردا با حضور سخنران محترم مدرس دانشگاه جناب آقای گودینی به صورت مجازی در سامانه سیما برگزار گردید.
در این نشست جناب آقای گودینی ابتدا فرمودند انقلاب ما یک انقلاب بی نظیر در عالم است و به همین جهت دشمنان آن تمام تلاش خود را میکنند تا دوستداران این انقلاب را مایوس نمایند و ضربه نهایی را از این طریق وارد کنند. بنابراین لازم است مردم فهیم و انقلابی قدر این انقلاب ارزشمند خود را دانسته و به فرموده مقام معظم رهبری به تبیین دستاوردهای آن بپردازند.
ایشان سپس به بیان چند نکته درباره تاریخ ایران پرداختندو فرمودند در تاریخ معاصر ما پادشاهان قاجار بسیار ضعیف و ناتوان و بی بندوبار بودند و در حالیکه دنیا داشت با سرعت به سمت پیشرفت و علم میرفت آنان در سیاست خارجی شیوه ذلتبار موازنه مثبت را برای ماندگاری خود در قدرت اتخاذ کرده بودند. یعنی به دو ابرقدرت جهانی یعنی روسیه و انگلیس همزمان و دائماً امتیاز میدادند. مثل نفت و توتون و تنباکو و… پس از آن دوران قاجار با توطئهها و زمینهچینیهای صهیونیسم جهانی جای خود را به حکومت دست نشانده پهلوی داد تا زمینه برای حضور انگلیس بیش از پیش در ایران فراهم شود.
ایشان ادامه دادند: در دوران دکتر مصدق، ایشان در سیاست خارجی شیوه موازنه منفی را اتخاذ کرد. یعنی تلاش میکرد به انگلیس و روس امتیاز نداده و منافع مملکت را به ثمن بخس به تاراج بیگانگان ندهد. به همین دلیل غربیها و در راس آنها آمریکا کودتای 28 مرداد 1332 را رقم زدند و دولت ملی دکتر مصدق را سرنگون نمودند.
وقتی انقلاب اسلامی با شعار بنیادین نه شرقی نه غربی به پیروزی رسید تمام منافع بیگانگان در ایران و منطقه به خطر افتاد در حالی که پیش از آن ایران جزیره امن غربیها بود. انقلاب باعث عزت و اقتدار ملت ایران شد. دموکراسی که سایرین فقط ادعا مینمایند در ایران به تمامه و در بالاترین سطح اجرایی شد. یکی دیگر از امتیازات انقلاب ایران اینست که یک فقیه مومن به تمام معنا در راس آن است که به وسیله ابزار درونی ایمان و تقوی و اتصال به خداوند و دیگر بوسیله نظارت قانونی صیانت میشود.
آقای گودینی افزودند: آمریکا به دنبال برگشتن به ایران است و انواع دشمنیها را نسبت به این ملت و نظام میکند. از جنگ و ترور گرفته تا تحریم و تلاش برای فروپاشی اقتصادی. چراکه مدیریت ایران برای آنان به منزله سیطره بر خاورمیانه است. در حالی که این خیالی خام است و انقلاب اسلامی پوسته خود را شکسته و در حال گسترش به سایر کشورهاست. امروز تمام آزادیخواهان جهان و جبهه مقاومت به ایران تکیه دارند.
ایشان فرمودند: از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی این بود که غرب را با اصطحلاک و مواجه کرد و زمینه اضمحلال ابرقدرتها را فراهم کرد. پیش از این هیچ کشوری نتوانسته بود مستقیما منافع آمریکار را هدف قرار دهد در حالی که جمهوری اسلامی ایران با صدای بلند اعلام کرد که اصلیترین پایگاه آمریکا در منطقه را هدف موشک قرار داده است و تفکر مقاومت در برابر قدرت های بزرگ را به همه جهان القا کرده است.
دوران 43 بعد از انقلاب اسلامی مشحون از افتخارات زیادی است که جوانان این مرز و بوم با تکیه بر توانمندی های خود و اتصال به امداد الهی به دست آوردهاند ولی آنچه بیش از دستاوردهای مکانیکی اهمیت دارد تربیت نفوس انسانی مستعد و با ایمانی مانند حاج قاسم است که جهانی را تحت تاثیر خود قرار میدهند.
ایشان در ا نتها توصیه اکید به مطالعه تاریخ معاصر نمودند و تعدادی از کتابهای مفید در این زمینه را معرفی کردند.