مدرسه علمیه زینبیه کرج (سطح 2)

به گزارش خبرنگار حوزه: کلاسهای تابستانی ICDL ، خیاطی ، طراحی و نقاشی

مدرسه علمیه زینبیه  برگزار  شد.

معاونت فرهنگی مدرسه علمیه زینبیه   در خصوص زمان برگزاري و تشکیل کلاس ها 

 

به شرح ذیل اعلام کرد:

کلاسهای…

ICDL : یکشنبه ها ساعت  8 صبح الی 10 ؛

خیاطی : دوشنبه ها ساعت 13 الی 15:30 ،

طراحی و نقاشی: شنبه ها ساعت 7:30  الی 10 می باشد.

 

لازم به ذكر است اين دوره از كلاسها با استقبال پرشور طلاب مواجه شده است.

فاطمه زهرا علیهاالسلام به عنوان برترین زنان عالم هستی همواره به عنوان الگویی برتر مطرح

بوده وهست که ابعاد وجودی آن بزرگوار فراتر از حضور در زمان و مکانی خاص است .

از آنجایی که فضایل اخلاقی انسان هرگز اسیر زمان و مکان نمی‏شود ، این الگوی فضیلت‏برای

همیشه تاریخ، شایستگی پیروی و متابعت را داراست . فراگیری درس زندگی در مکتب انسان ‏ساز

این بانوی نمونه، توفیقی بس ارجمند و بزرگ است که هرکس را نصیب نمی‏شود و تنها کسانی

لیاقت‏ حضور در این وادی عشق را دارند که جان خویش را سرشار از محبت او و فرزندانش کرده باشند.

مقدم داشتن همسر بر خود

وقتی زن و مرد به عقد یکدیگر در آمدند خداوند محبت آن دو را به دل یکدیگر می‏اندازد . گویی یک

روح در دو بدن می‏شوند . و از این پس، برای گرم‏ تر کردن کانون خانواده به نکات فراوانی می‏بایست

توجه شود . از جمله آن‏ها ایثار و از خودگذشتگی است; به این معنا که برای تامین و تداوم سعادت

خانواده، دیگری را بر خود مقدم داشته، برخی از حقوق خود را نادیده بگیرد .

در یکی از روزها، صبحگاهان امام علی ‏علیه السلام به همسر عزیزش فرمود:

«فاطمه جان! آیا غذایی داری ؟

فاطمه علیها السلام پاسخ داد: نه . به خدایی که پدرم را به نبوت و شما را به امامت ‏برگزید سوگند،

دو روز است که در منزل غذایی کافی نداریم، نچه بود به شما و فرزندانم دادم و خود از غذای اندک موجود،

استفاده نکردم .

امام علیه السلام با تاسف فرمود: فاطمه جان! چرا به من اطلاع ندادی تا به دنبال تهیه غذا بروم؟

فاطمه ‏علیهاالسلام فرمود: «یا ابا الحسن انی لاستحیی من الهی ان اکلف نفسک ما لا تقدر علیه؛

ای اباالحسن! من از پروردگار خود حیا می‏کنم که چیزی را که تو بر ن توان و قدرت نداری، از تو درخواست نمایم .

تقسیم کار در زندگی

یکی از عوامل شادابی و تکامل خانواده‏ها تعیین حدود مسؤولیت افراد در خانواده است . البته، تعیین این

مسؤولیت‏ها بنا بر شایستگی ‏ها و توانمندی ‏هایی است که خداوند در انسان به ودیعه نهاده است .

با تقسیم کار، عدالت اجتماعی در محیط خانواده سعادت می‏فریند و زن را از دخالت در اموری که سزاوار

نیست ‏باز می‏دارد .

امام باقر علیه السلام فرمود:

«حضرت فاطمه علیها السلام کارهای منزل را با حضرت علی ‏علیه السلام این‏گونه تقسیم کردند:

خمیر کردن رد و تمیز کردن و جارب زدن منزل به عهده فاطمه باشد و کارهای بیرون منزل از قبیل جمع‏ آوری

هیزم و مواد اولیه غذایی را علی‏ علیه السلام انجام دهد» .

در این باره امام صادق ‏علیه السلام فرمود:

«این تقسیم کار با اشاره رسول خدا صلی الله علیه وآله انجام گرفت، آن‏گاه که رسول خدا صلی الله

علیه وآله فرمود: کارهای داخل منزل را فاطمه و کارهای بیرون منزل را علی ‏انجام دهد .

حضرت زهراعلیها السلام با خوشحالی فرمود: «فلا یعلم ما داخلنی من السرور الا الله باکفائی رسول الله

تحمل رقاب الرجال ؛ جز خدا کسی نمی‏داند که از این تقسیم کار تا چه اندازه خوشحال شدم; زیرا رسول خدا مرا از انجام کارهایی

که مربوط به مردان است ‏بازداشت .»  و  شاید خوشحالی آن حضرت از این جهت ‏بود که از برخورد با نامحرم به دور

خواهد ماند، چه این‏که کار کردن غیرضروری زنان و اختلاط زنان با مردان با روح تقوا بیگانه است .

رعایت ادب و احترام نسبت ‏به همسر

در روایتی آمده است آن حضرت ملاک و معیار ارزشمندی انسان را در مهربانی با همسر و نرمی

با دیگران ذکر کرده است:

«بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم ‏تر و مهربان ‏تر باشد و ارزشمندترین مردم کسانی

هستند که با زنان خود مهربان و بخشنده‏ است .»

تحمل مشکلات و سختی‏ها

همسرانی که امور رفاهی فراوانی به شوهران خود تحمیل می‏کنند، غافلند از این‏که توانایی‏های انسان

حد و مرزی دارد و اگر شخص نتوانست از راه مشروع توقعات همسرش را برآورده کند به ناگزیر از راه‏ های

نامشروع ن‏ها را تامین می‏نماید و چه خسارتی از این بزرگ‏تر که زن با توقعات نابجای خود، پای اموال

شبهه‏ناک و حرام را به خانه خود باز نماید . البته، فلسفه این ساده ‏زیستی را در حکایت زیر به خوبی

می ‏توان دریافت:

سلمان فارسی می‏گوید: روزی حضرت زهرا علیها السلام را دیدم که چادری وصله ‏دار و ساده بر سر دارد .

در شگفتی ماندم و گفتم: عجبا دختران پادشاه ایران و قیصر روم بر کرسی ‏های طلایی می‏نشینند و

پارچه‏ های زرین‏ به تن می‏کنند، و این دختر رسول خداست که نه چادرهای گران ‏قیمت‏بر سردارد و

نه لباس‏های زیبا!

حضرت فاطمه ‏علیها السلام پاسخ داد: «ای سلمان! خداوند بزرگ، لباس‏های زرین و تخت‏های طلایی

را برای ما در روز قیامت ذخیره کرده است .»

 

 

منابع : بحارالانوار، ج 37، ص 103 و ج 93، ص 147.

وسایل‏الشیعه، ج 14، ص 123.

نهج‏الحیاه، ص 157.

به گزارش خبرنگار حوزه: در  مدرسه علمیه زینبیه  کلاس آموزشی  تکواندو تشکیل شد.

لازم به ذکر است که این کلاس هر هفته  روزهای شنبه و سه شنبه توسط مربی مجرب

برگزار می شود.

میرزارع معاون فرهنگی هدف از تشکیل این دوره آموزشی را ایجاد نشاط و شادابی طلاب

بیان کردند.

معاون فرهنگی مدرسه تاکید کرد: همچنین از مدیریت محترم مدرسه سرکار خانم عبدلی

نهایت سپاس را داریم جهت اینکه فضای مناسب  جهت ارتقاء  سلامت روح و جسم و

همچنین پیشرفت علمی و اخلاقی با  معاونت فرهنگی همکاری ومساعدت لازم را دارند.

خداوند به حضرت داوود (عليه السلام) وحى كرد،

نزد دانيال پيغمبر برو و به او بگو ((تو يك بار گناه كردى يعنى ترك اولى كردى)) تو را آمرزيدم،

باز دوم گناه كردى، باز آمرزيدم، بار سوم گناه كردى، باز آمرزيدم و اگر براى بار چهارم گناه كنى،

ديگر تو را نمى آمرزم.

حضرت داوود (عليه السلام) نزد دانيال رفت و سخن خدا را به او اطلاع داد.

دانيال به داوود (عليه السلام) عرض كرد: اى پيامبر خدا، تو ماموريت خود را ابلاغ نمودى.

هنگامى كه نيمه هاى شب شد، دانيال به مناجات و راز و نياز با خدا پرداخت و عرض كرد:

پروردگارا، پيامبر تو داوود (عليه السلام) سخن تو را به من ابلاغ نمود كه اگر بار چهارم گناه كنم،

مرا نمى آمرزى….

((به عزتت قسم اگر تو مرا نگاه ندارى - و كمك نكنى - همانا تو را نافرمانى كنم و سپس نيز نافرمانى

كنم و باز هم نافرمانى كنم.))

خدایا ما را بخود وا مگذار

 

 

 

مبحث سبک زندگی در مدرسه علمیه زینبیه با حضور طلاب سطح 2و 3  توسط  سرکار  خانم اسماعیلی

برگزار شد.

سرکار خانم اسماعیلی مبلغ برتر استان البرز خاطر نشان کرد:  باید در آیات قران تدبر داشته باشیم.

انسان باید در مراحل زندگی خود مراقب اعمال خود باشند.

وی افزود :  شرط راحت زندگی کردن  داشتن دسلامتی است. انسان مومن باید قلبی سالم داشته

باشد.

اسماعیلی تاکید کرد: انسان باید همیشه در زندگی خود استاد  اخلاق داشته باشد، بر اساس آیات قران

بهشت جایگاه  سالمان است.  حضرت فاطمه (س) می فرمایند: بیشتر از بهشتیان حافظان قران و

کاتبان قران هستند.

وی افزود: قلب سالم قلبی است که وقتی با خدا ملاقات می کند  وقتی هزار اسم خداوند در ذهن خود

می آورد، این اسماء در او متجلی می شود. طبق حدیثی از امام جعفر صادق (ع) شخصی از وی

پرسید: قلب سالم چیست ؟ امام صادق (ع) می فرمایند: قلب  سالم قلبی است که وقتی به ملاقات خدا

می رود خودش باشد و خدای متعال.

لازم  به ذکر است به مناسبت ایام فاطمیه  روضه خوانی و مداحی توسط مداح گرامی انجام شد.

 

دوره تکمیلی معارف مهدویت حوزه های علمیه خواهران کرج  به میزبانی حوزه علمیه زینبیه  کرج

برگزار شد.

لازم به ذکر است کسانی به مرحله تکمیلی راه پیدا کرده اند که دوره مقدماتی را با موفقیت گذرانده

باشند.

این دوره در تاریخ 21 فرودین آغاز و به مدت پنج هفته توسط اساتید مجرب بنیاد مهدویت ادامه دارد.

 

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA Hidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

“>

بسمه تعالی

دستورالعمل نگارش تحقیق پایانی از لحاظ شکلی

1- طرح کلی تحقیق پایانی

- جلد پایان­نامه: حتما به صورت گالینگور و مطالب روی جلد زرکوب شود، فونت آن مانند نمونه (1) و رنگ جلد تحقیقات پایانی سبز تیره باشد.

- صفحه سفید

- صفحه بسم الله: ساده و بدو ن کادر باشد

- صفحه عنوان: تمام مطالبی که روی جلد نوشته شده در اینجا عیناً ذکر شود. ذكرعناوين و القاب مانند دكتر، حجت الاسلام، آقاي، خانم و….اشكال ندارد.

- تصویر(کپی) نتیجه ارزیابی هیأت داوران مبنی بر قبول تحقیقات پایانی(پیوست شماره18)

- صفحه تحمیدیه: ساده و بدون کادر باشد.

- صفحه تقدیم: ساده و بدون کادر باشد.

- صفحه تقدیر و تشکر: ساده و بدون کادر باشد.

- چکیده: چکیده حداکثر 300 کلمه و یک صفحه A4 با فاصله خطوط یک سانتی­متر آورده شود. چكيده نبايد بيشتر از يك صفحه A4باشد. در انتهای چکیده حتماً کلید واژه­ها ذکر شوند.

- فهرست مطالب: عناوین مطالب در سمت راست و شماره صفحات مربوطه درست در مقابل آن در سمت چپ آورده شود (از تایپ فهرست مطالب به صورت دستی خودداری شود و بعد از تایپ از امکانات محیط Word برای ایجاد فهرست به صورت اتوماتیک- استفاده شود). در پایان فهرست مطالب، فهرست اشکال، جداول و پیوست­ها (در صورت نیاز) ذکر شود.

2- متن اصلی

شامل مقدمه (کلیات تحقیق)، فصول تحقیق­ پایانی و نتیجه­ گیری است. تعداد صفحات متن اصلی با احتساب فهرست منابع حداقل 60 صفحه و حداکثر 120 صفحه است.

- مطالب در برنامه (Word 2007) و یک رو تايپ شود.عناوين اصلی در هرفصل با (B Titr 14)و عناوين فرعي با قلم (B Titr 12)و زير عناوين فرعي با (B Titr 12) فاصله سطرها در تمامي متن فارسي 5/1 سانتي متر باشد. حاشيه از سمت راست صفحه 4 سانتي متر، از بالا 5/3 سانتي­متر، از پايين 3 سانتي­متر و از سمت چپ 5/2-3 سانتی­متر باشد. تعداد خطوط در هر صفحه (با احتساب پاورقی ها) بين 17 تا 22 خط باشد. عناوين فصل در وسط صفحه و با فونت (B Titr 28 بستگی به کوتاه و یا طولانی بودن عنوان متفاوت می­شود) آورده مي­شود. مانند نمونه عمل شود.(نمونه 2)

- در تايپ كلمات عربي از فونت بدر و انگليسي از فونتTimes new استفاده شود.

- مطالبي كه عيناً از يك منبع نقل مي­شوند (نقل قول هاي مستقيم) داخل گيومه نوشته شوند. بايد با دوفونت ريزتر از متن فارسي(B Lotus 12 يا B Nazanin 12) چپ­چين شود.

 

- در صورت نیاز به آیات و روایات درون متن، حتماً به صورت بولد و با فونت… و داخل گیومه « ….» نوشته شود و سند آن در پاورقی ذکر شود.

 

- مواردی مانند (ص)، (س)، (ع) و … باید در صفحه عنوان، فهرست مطالب، متن و … به صورت کامل نوشته شوند  مانند سلام الله علیها، عليه السلام و… .

شماره گذاری صفحات: شماره صفحات در پایین صفحه وسط قرار گیرد. فاصله شماره تا پایین صفحه1سانتی­متر باشد. صفحات قبل از مقدمه مانند صفحات آغازین(تحمیدیه، تقدیم و تشکر،

چكيده، فهرست مطالب و سایر فهرست ها با حروف ابجد شماره­گذاری می­شوند. از مقدمه تا آخرین صفحه پایان نامه با اعداد ترتیبی شماره­گذاری می­شوند. صفحات عناوين فصول نبايد شماره صفحه داشته باشد اما در شمارش صفحات لحاظ می­شوند.

3-    شماره­ گذاری موضوعات

عناوين اصلي در هر فصل به عناوين فرعي و زير عنوان­هاي فرعي­تر تقسيم وبه وسیله شماره مشخص می­شوند. شماره سمت راست نشان دهنده عنوان اصلی و عدد سمت چپ شماره عنوان فرعی مدنظر است. اگر عناوین فرعی نیز دارای زیر عنوان باشند، شماره آن در سمت چپ می­آید. مثال:

 

عنوان اصلی: 3- نقش معنویت در زندگی

عنوان فرعی: 3-1-ویژگی های زندگی معنوی در اسلام

زیر عنوان فرعی: 3-1-1- سعه صدر

زیر عنوان فرعی: 3-1-2- اعتدال

4- تنظیم فهرست منابع

- اگر از قرآن و يا نهج البلاغه در متن استفاده شده باشد، اول قرآن و بعد نهج البلاغه بدون ذكر مشخصات آورده مي­شود.

- در تنظیم فهرست منابع، ابتدا کتب به ترتيب حروف الفبای نام خانوادگی نویسنده مرتب می­شوند. در ابتدا کتابهای فارسی و بعد منابع عربی ، انگلیسی و… جداگانه ذکر می­شوند.

شیوه ارجاع كتب در فهرست منابع:

نام خانوادگی، نام، عنوان کتاب، (مترجم یا مصحح یا محقق)، جلد، چاپ چندم، محل نشر: انتشارات، سال نشر.

نکته:

ng>

- اگر از منابع مختلف یک نویسنده استفاده شود در فهرست منابع به جای تکرار نام نویسنده از خط تیره استفاده شود. به طور مثال:

مطهری، مرتضی، انسان کامل، قم: انتشارات صدرا، 1368.

__________، پیرامون انقلاب اسلامی، چاپ سوم، قم: انتشارات صدرا، 1375.

- اگر محل انتشار کتاب مشخص نباشد کلمه (بی جا) و اگر سال انتشار مشخص نباشد به جای آن کلمه (بی تا) می­آوریم.

- مثال: زهرا، فاطمی، نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران، ج2، چاپ سوم، بی جا، بی تا، 1390.

ly: arial,helvetica,sans-serif;">- بعد از کتب، فهرست مقالات پژوهشی و تخصصی ذکر می­شود.

شیوه ارجاع مقالات:

ly: arial,helvetica,sans-serif;">نام خانوادگی، نام، “عنوان مقاله"  داخل گیومه ، نام نشریه، شماره نشریه، سال انتشار. مثال:

- بعد از مقالات تخصصی و… فهرست مقالاتی که از روزنامه ها و نشریات عمومی استفاده شده است ذکر می­شود. شیوه ارجاع، مانند مقالات پژوهشی است.

5-  شیوه ارجاع در پاورقی

پاورقی­ها در زیر یک خط پررنگ و دو شماره ریزتر از قلم متن نوشته شود. پاورقی­های هر صفحه به طور جداگانه از عدد 1 شروع شود. فاصله آخرین خط پاورقی با لبه پایینی صفحه، 2 سانتی­متر باشد.

انواع پاورقی

1-       پاورقی توضیحی: اگر واژه­ای یا عبارتی در متن نیاز به توضیح خاص یا ترجمه داشته باشد توضیح یا ترجمه آن در پاورقی آورده می­شود.

2-       پاورقي ارجاعی

پاورقي ارجاعی بسته به نوع منبع ،اشکال مختلفی دارد :

1-2)کتاب

نام، نام خانوادگی، عنوان کتاب، نام(مترجم یا مصحح یا محقق)جلد، چاپ چندم، محل نشر: انتشارات، سال نشر. شماره صفحه

مثال: زهرا، فاطمی، نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران، ج2، چاپ سوم، تهران، نشر نی، 1390، ص35

نکته:

-   اگرهمان منبع بلافاصله بعد از منبع قبلی ذکر شد، به جای تکرار سند، کلمه «همان» آورده شود.

مثال: فرض کنید محقق از کتاب زهرا، فاطمی، نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران،ج2، چاپ سوم، تهران، نشر نی، 1390، ص35 مطلبی را نقل کرده و نشانی آن را ذکر کرده است. اگر محقق بلافاصله در پاراگراف بعدی و یا در صفحه بعد دوباره از این کتاب استفاده کرد، بدون این­که از منبع دیگر استفاده کند، به جای نشانی  کلمه «همان» آورده می­شود.

مثال:

-        زهرا، فاطمی، نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران،ج2، چاپ سوم، تهران، نشر نی، 1390، ص35

-        همان

-        اگر فقط شماره صفحه عوض شده بود. شماره صفحه ذکر می­شود. مثال: همان،ص40

-  اگر همان منبع با فاصله آورده شود، مثلا از کتاب «نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران» مطلبی ذکر شده و در صفحات یا فصل­های بعدی دوباره از این کتاب استفاده شود به اين صورت ارجاع داده می­شود:

نام، نام خانوادگی نویسنده، همان کتاب، شماره صفحه.

مثال: زهرا، فاطمی، همان کتاب، ص35

-  اگر از منابع مختلف یک نویسنده (در صورتی که نویسنده چند کتاب دارد) با فاصله استفاده شود، برای بار اول نشانی را کامل می­نویسیم، اما در استفاده­های بعدی  به اين صورت عمل شود:

نام، نام خانوادگی نویسنده، عنوان کتاب، همان، شماره صفحه.

-        مثال: زهرا، فاطمی، نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران،همان، ص35

-        زهرا، فاطمی، مهدویت ومسأله مشروعیت سلطنت پهلوی،همان، ص65

 

-  اگر کتابی دو یا سه نویسنده داشته باشد به ترتیبی که نام آنها روی جلد کتاب درج شده، در پاورقی آورده می­شود .

مثال:

زهرا، فاطمی، فاطمه، مهدوی، فاطمه، علوی، مهدویت و مسأله مشروعیت سلطنت پهلوی،……

-   اما اگر بیشتر از سه نویسنده باشد: نام، نام خانوادگی اولین نویسنده به همراه کلمه (و دیگران) آورده می­شود.

به طور مثال: زهرا، فاطمی و دیگران، مهدویت و مسأله مشروعیت سلطنت پهلوی،……

 

-  اگر در ارجاع فقط از یک صفحه منبعی استفاده شود، علاوه بر اطلاعات دیگر  شماره صفحه به صورت ص 120 نوشته می­شود. اما اگر از چند صفحه متوالی استفاده شود به صورت ص 125-120 نوشته می­شود.

مثال:

زهرا، مهدوی، انسان کامل، قم: انتشارات صدرا، 1368.ص18

مطهری، مرتضی، انسان کامل، قم: انتشارات صدرا، 1368.صص123-120

-   براي ارجاع آيات در پاورقي، نام سوره، شماره سوره داخل پرانتز و بعد شماره آيه مي­آيد:  سوره نمل(27) آيه 34

-   القاب و عناوين مانند دكتر، مهندس، آيت الله، حجت الاسلام، شهید و… در پاورقي و در فهرست منابع حذف مي­شوند.

مثال: مطهری، مرتضی، انسان کامل، قم: انتشارات صدرا، 1368.

 

2-2-) مجموعه مقالات

نام، نام خانوادگی نویسنده، “عنوان مقاله” داخل گیومه، عنوان کتاب مجموعه مقالات، شماره چاپ، نام، نام خانوادگی گردآورنده، نام ناشر، محل انتشار، سال نشر.

مثال:

زهرا، فاطمی، ” مهدویت و مسأله مشروعیت سلطنت پهلوی “، مجموعه مقالات انقلاب اسلامی،چاپ­سوم،فاطمه، مهدوی، نشر نی، تهران، 1358، ص88

3-2) مقالات علمی

نام، نام خانوادگی،عنوان مقاله، مترجم (اگر مقاله ترجمه شده باشد) نام نشریه، شماره نشریه، سال انتشار. شماره صفحه.

مثال:

زهرا، فاطمی، سيماي كلان آرمان­شهر مهدوي، فصلنامه شیعه شناسی، شماره38،1390، ص22

4-2) پایان نامه

نام، نام خانوادگی، عنوان پایان نامه، نام واحد آموزشی حوزوی یا دانشگاه، شهر محل واحد حوزوی یا دانشگاه، مقطع تحصیلی، سال. شماره صفحه

مثال پایان­نامه حوزه:

زهرا، فاطمی، نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران، مؤسسه آموزش عالی

حوزوی الزهرا(س)، قم، پایان نامه سطح 3 ، ص92

مثال پایان­نامه دانشگاه:

زهرا، فاطمی، نقش آموزه مهدویت در انقلاب اسلامی ایران، دانشکده حقوق وعلوم سیاسی دانشگاه مفید، پایان نامه کارشناسی ارشد، ص142

 

5-2) کتابخانه دیجیتالی و …

در صورت ضرورت استناد به منابع دیجیتالی، همانند استناد به کتاب و مقالات، عمل می­شود. اما به جای مشخصات چاپ، نشانی دقیق سایت و تاریخ دسترسی به سایت حتما ذکر شود.

نمونه(1)

(آرم الله) (B Titr 12)

شورای عالی حوزه علمیه قم(B Titr 14)

مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران(B Titr 16)

مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) شهرستان ……… ( B Titr 14)

تحقیق پایانی سطح دو(کارشناسی) (B Titr 16)

عنوان (B Titr16)

سیره سیاسی حضرت زهرا(سلام الله علیها)(B Titr 26)

استاد راهنما(B Titr 12)

………………………………… (B Titr 14)

استاد داور(B Titr 12)

…………….. (B Titr 14)

پژوهشگر(B Titr 12)

………….. (B Titr 14)

مرداد  1390(B Titr 12)

(نمونه2)

فصل دوم (B Titr 22)

مبارزات سیاسی حضرت زهرا(سلام الله علیها)

(رفتارهای سیاسی عملی)

(B Titr28 )