مدرسه علمیه زینبیه کرج (سطح 2)

روز مرگ قساوت ها

روز مبعث، روز برانگیختن خردهایی است که در تابوت خُرافه گرایی، هوس پرستی و جهل پیشگی دفن شده بود.

روز مبعث روز تولّد عاطفه هاست؛ عاطفه هایی که در رقص شمشیرها زخمی می شد و در جنگل نیزه ها جان

می باخت. آن روزها، دخترکان معصوم، به جای آغوش گرم مادر، در دامان سرد خاک می خفتند. جوانان بلندقامت،

در جنگ جهالت ها، جان به بارش تیرها می دادند و زنان بی پناه، در بند اسارت می زیستند. آه که چه خارهایی به

پای بشریّت می خلید و چه زخم هایی دل عاطفه ها را می خَست.

روز مبعث، روز مرگ قساوت ها و شرارت ها بود؛ روز مرگ کرامت هایی که به پای بت ها قربانی می شد؛ روز

مرگ جهل و شرک و پرستش های ناروا بود.

میلاد ارزش ها

روز مبعث، روز میلاد ارزش هاست؛ ارزش هایی که زنده به گور می شد و اصالت هایی که در بستر احتضار رو

به خاموشی می رفت. در آن روز، بذر عشق و مهرورزیدن و مهربان زیستن در دشت تفتیده دل ها پاشیده شد و

هزاران هزار گل عاطفه از آن رویید. لبخند بر لب ها نشست دست گرم نوازش بر سر یتیمان کشیده شد.

شمشیرهای خشونت زنگار گرفت و سفره محبت آغوش گشود. نوع دوستی بنیاد یافت و کینه توزی جان باخت. از

چشمه چشم ها مهر جوشید و در دریای سینه ها عشق خروشید. زندگی زیبا و بودنْ تماشایی شد. روز مبعث، روز

بارش برکت، روزسرافرازی انسان، روز برآمدن آوازهای سپید و روز بوسه زدن بر چهره خورشید، بر همه

جهانیان مبارک باد.

منجی بزرگ بشر

از طلوع خورشید اسلام و انقلابِ عظیم پیامبر آن، حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم ، هزار و چهارصد

و اندی سال می گذرد. از آن زمان تاکنون، تاریخِ جهان پی درپی ورق خورده است رویدادهای گوناگون و

دگرگونی های حیرت انگیز، چهره ای تازه به آن بخشیده است آن چنان که شیوه همیشگی گذشت زمان است، نوها به

کهنگی گراییده و کهنه ها به اعماق فراموشی ذهن های تاریخ پیوسته است. اما این حقیقت که محمد صلی الله علیه و

آله وسلم نجات دهنده بزرگ بشر بود و آیینش آیین زندگی، هر زمان از زمان دیگر روشن تر می درخشد؛ چرا که او

جاودانه ترین تمدّن ها را بنیان نهاد، زندگی سازترین فرهنگ ها را گُسترد و انسان پرورترین ارزش های اخلاقی را

نهادینه کرد. درود بی کران خداوندی بر روان پاک او باد.

سفیر خداوند

محمّد صلی الله علیه و آله وسلم سفیر خداوند بود بر بندگان تشنه حقیقت و محبّت، و هدف نهایی او برای خلقت همه

هستی؛ که لولاکَ لما خَلَقْتُ الاَفْلاکَ؛ گل سرسبدهستی، مایه فخر و مباهات خداوند عالم نزد ملایک و جانشین راستین

او بر روی زمین. کسی که:

بَلَغَ العُلی بِکمالِهِ

کَشَفَ الدُّجی بِجمالِهِ

حَسُنتْ جَمیعُ خِصالِهِ

صلّوا علیه و آله

با غمزه و اشاره ای، نکته ها و رازها آموخت و به مقام استادی عالم رسید.

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

به غمزه مسئله آموز صد مدرس شد

محبوبی که با جمال سیرت و صورت خود، همه پرده های تاریک جهل و حجاب های خودخواهی را کنار زد در سیر

معراجی خود از جبرائیل، امین وحی الهی، پیشی گرفت؛ دل سوزی که تا دم آخر، رنج ها و دردها را تحمّل کرد تا

نشان زیبایی «رحمةً للعالمین» را از دست بخشنده خدا، دریافت کند.

امام علی علیه السلام خطاب به امام حسن علیه السلام می فرمایند:

ای پسرم از دوستی با احمق بپرهیز چرا که می خواهد به تو نفعی برساند اما زیان می رساند!!

از دوستی با بخیل بپرهیز زیرا به آنچه سخت نیاز داری از تو دریغ می کند!!

از دوستی با بدکار بپرهیز که با اندک بهایی تو را می فروشد!!

از دوستی با دروغگو بپرهیز که او به سراب ماند، دور را به تو نزدیک و نزدیک را دور می نمایاند!!

نهج البلاغه حکمت37ص509

ذکر صلوات فی‏ نفسه گره‌‏گشایی دارد و از این نظر در کارهای انسان اثر دارد.

 رُوِیَ عَنْ حَسَن بن عَلیٍّ العَسکری (علیهما السّلام) قال  لِشیعَتِه: أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْتِ وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ

عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات.

ترجمه حدیث: امام حسن عسکری (علیه السلام) خطاب به شیعیان خود فرمودند: زیاد به یاد خدا باشید و بسیار به یاد مرگ باشید و فراوان تلاوت

قرآن کنید و بر پیامبر (صلّی الله علیه وآله و سلّم) زیاد صلوات بفرستید. پس بی‏ شک هر صلوات بر پیامبر (صلّی الله علیه وآله و سلّم) ده حسنه

محسوب  می‌شود.

شرح حدیث: در روایت مفصّلی، امام حسن عسکری(علیه السلام) خطاب به شیعیانشان فرمودند: 

«أَکْثِرُوا ذِکْرَ اللَّهِ وَ ذِکْرَ الْمَوْت»؛ زیاد ذکر خدا بگویید، زیاد به یاد خدا باشید و بسیار به یاد مرگ باشید. باید  توجّه داشت که هم یاد خدا و

هم یاد مرگ برای انسان نقش سازندگی دارد.

انسان آن‏گاه که ـ‏ نعوذبالله‏ دست‏خوش غَفَلات و مرتکب خطایا می‌شود،‌ جهتش این است که خدا را  فراموش کرده است و مردن را! این‏طور

نیست؟! اگر انسان به یاد خدا باشد، ‌اگر انسان به یاد موت باشد، هیچ‏وقت این‏طور متهوّرانه گناه نمی‌کند. لذا امام عسکری(علیه السلام)

در این روایت خطاب به شیعیانشان فرمودند زیاد به یاد خدا باشید و زیاد به یاد مرگ باشید. چرا که هر دوی اینها، هم انسان را از گناه

باز می‌دارد و هم از آن طرف، انسان را به سوی اطاعت خدا می‏کشاند.«وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ»؛ قرآن هم زیاد تلاوت کنید. قرآن کلام الله است

و این کلام الهی اثرش این است که انسان را حفظ می‌کند. بعد حضرت می‌فرماید: «وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِیِّ»؛ و زیاد بر پیغمبر اکرم

(صلّی الله علیه و آله و سلّم) درود بفرستید. زیاد صلوات بفرستید. «فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَات». یعنی به واسطه هر یک

صلوات، دَه حسنه برای انسان نگاشته می‌شود.

این برای انسان، یک جنبه ذخیره‌ای است. آنهایی که دنبال این هستند، که حسنات را ذخیره کنند، ‌از بهترین ذکرها برای این کار صلوات است.

ما اذکار زیادی داریم؛ ولی در بین اذکار، ذکر صلوات غیر مسأله  ذخیره حسنه بودنش- که در این روایت هم اشاره شد- خودش کاربرد دارد و

گره‏  گشا است. ما در بین اذکار دو ذکر داریم که اینها سرآمد اذکار هستند. و آن دو عبارت از «صلوات» و «استغفار» است. 

رهنمود حضرت امام خمینی (ره) مبنی بر هوشیار سازی امت در دوران پس از انتخابات بسیار قابل تامل است.

ایشان می فرماید : « الان دست هایی از داخل و خارج هست که بین آقایانی که در انتخابات دخالت داشتند

اختلاف بیندازد. شما گمان نکنید که خارجی ها و اذناب آنها در این کشور کودتا می کنند، نمی کنند چون نمی-

توانند کشوری که همه اش مهیاست برای شهادت نمی توانند که در اینجا وارد بشوندلکن از داخل ما را می-

پوسانند».

حضرت امام (ره) به کسانی که کاندیدا شده اند ولی نتوانستند حد نصاب لازم را به دست آورند، در خصوص

رعایت اخلاق پس از اعلام نتایج می فرماید:

« مکلفند شرعا به اینکه حفظ بکنند جمهوری اسلامی را و حفظ به این است که درصحنه باشند و حفظ به

این است که اختلافات نداشته باشند و حفظ به این است که مبادا آن کسی که فرض کنید که برده است

به اصطلاح برود به رخ او بکشد آن کسی که نبرده است، خیال کند که یک چیزی از دستش رفته است.

این حرف ها نیست در کار. چیزی نیست اصلش اسلام است، اسلام در دست همه شماست. شما

می خواستید آنجا خدمت بکنید نشد ، حالا در جای دیگر خدمت می کنید، نشد حالا در دولت خدمت می کنید،

حالا در پست های دیگر خدمت می کنید.حالا در مدرسه خدمت می کنید…..»

برگرفته از صحیفه نور.ج18

یا حضرت معصومه، ای یادگار زهرا

بزم عزا به پا کن امشب برای بابا

ای شیعیان بیارید عطر و گلاب و قرآن 

موسی بن جعفر آزاد، گردد ز کنج زندان

شیخ مفید رضوان الله علیه فرموده: ابوالحسن موسى بن جعفر علیه السلام 

عابدترین و فقیه ‏ترینِ اهل زمانش بود، از همه سخى‏تر و از لحاظ كرامت نفس

در عالیترین درجه قرار داشت… نوافل شب را می ‏خواند تا به وقت صبح مى ‏رسید،

و بلافاصله نماز صبح را مى ‏خواند، آنگاه تا طلوع آفتاب به تعقیب و ذكر الله اشتغال

داشت، بعد سر به سجده مى‏ گذاشت و مشغول دعا و حمد بود تا نزدیكى ظهر.

بسیار اوقات این دعا رامی خواند: «اللهمّ اِنّى اسالك الرّاحةَ عند الموت والعفو عند

الحساب» و آن را تكرار مى ‏فرمود و از جمله دعاهایش آن بود كه: «عظُم الذّنب

من عبدك فلیحسن العفو من عندك.»

از ترس خدا گریه می كرد تا جایى كه اشك از محاسنش جارى مى‏ شد، از همه مردم

بیشتر به خانواده ‏اش و ارحامش می رسید، شب‌ها به فقراء اهل مدینه سر مى ‏زد و

زنبیل‌هاى حاوى مال و پول نقره و آرد و خرما براى آنها مى‏برد، آنها نمى‏ دانستند

آورنده اینها كیست… موقع احسان دویست دینار تا سیصد دینار احسان مى ‏كرد،

كیسه ‏هاى احسان موسى ‏بن جعفر علیه السلام، ضرب المثل بود…

مردم از او بسیار روایت نقل كرده‏ اند و او افقه اهل زمان و كتاب خدا را از همه

بهتر حافظ بود، صوتش در قرائت قرآن از همه نیكوتر بود؛ چون قرآن مى ‏خواند

محزون مى ‏شد، آنها كه قرائت او را مى ‏شنیدند گریه مى‏ كردند. مردم مدینه او را

«زین المتهجّدین» مى ‏نامیدند،“كاظم” لقب یافت زیرا كه خشم خود را فروخورد و

بر ظلم ظالمان صبر كرد.

برگرفته از: ارشاد مفید، ص 277-279

قیام 15 خرداد، نقطه عطفی در تاریخ مبارزات ملت ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) می‌باشد. در سحرگاه

15 خرداد 1342، عوامل رژیم شاه به خانه ساده و بی‌آلایش حضرت امام در قم یورش بردند و امام خمینی (ره) که

روز پیش از آن در روز عاشورای حسینی در مدرسه فیضیه قم، طی سخنان کوبنده‌ای پرده از جنایات شاه و اربابان

آمریکایی و اسرائیلی او برداشته بودند، ‌دستگیر و به زندانی در تهران منتقل شدند. هنوز چند ساعتی از این حادثه

نگذشته بود که خیابان‌های شهر قم زیر پای مردان و زنان مسلمان و انقلابی که به قصد اعتراض از خانه‌هایشان

بیرون آمده و به حمایت از رهبرشان فریاد برآورده بودند، به لرزه درآمد. همین صحنه در تهران و چند شهر دیگر به وجود

آمد تظاهرات مردم رژیم را سخت به وحشت افکند و برای سرکوب این قیام تاریخی به اسلحه روی آورد. در این روز

حدود 15 هزار نفر مسلمان انقلابی به خاک و خون کشیده شدند و بدین ترتیب تاریخ ایران اسلامی در روز 15 خرداد

ورق خورد و فصل جدیدی در رویارویی مستضعفان با مستکبران گشوده شد. پس از این واقعه در تهران و قم و سایر

شهرها دولت به دستگیری و محاکمه روحانیون و مردم ادامه داد. زندان‌ها از روحانیون و بازاری‌ها و کسبه پر شد و

عده‌ای نیز محاکمه و اعدام شدند. جریان 15 خرداد هر چند ظاهرا با سرکوب خونین به نفع شاه تمام شد اما در

حقیقت ماهیت رژیم ستمشاهی را بیش از پیش برای همگان آشکار کرد و نقطه آغازی برای توفان عظیم انقلاب

اسلامی گردید که ظرف 15 سال با مجاهدت و ایثار و جانبازی عده زیادی از حق طلبان و مجاهدان راه خدا به

پیروزی رسید و تاروپود رژیمی که اقتدار خود را در وابستگی به ابرقدرت‌ها ونیروی نظامی می‌دانست مانند تار

عنکبوت از هم گسست. 

منبع : مرکز اسناد انقلاب اسلامی