حضور پر شور طلاب مدرسه علمیه زینبیه در راهپیمایی 22بهمن
مسئول بسیج مدرسه علمیه زینبیه از حضور پرشور واستقبال طلاب در راهیپیمایی 22بهمن خبرداد وگفت :
طلاب خواهربا عزمی راسخ وگوش به فرمان رهبر معظم انقلاب در این راهپیمایی عظیم ومقدس شرکت کرده وبرای سربلندی این نظام مقدس وحفظ آرمانهای انقلاب کوشش کرده ودر امر تبلیغ به نحواحسن به وظیفه خود عمل خواهند کرد.
برگزاری مرحله استانی قرآن کریم در مدرسه علمیه زینبیه
مسابقات قرآنی نسیـم، اشراق و تبیـان در رشته قرائت با حضور پذیرفته شدگان مرحله قبل و اساتید و داوران این رشته در مدرسه علمیه ی زینبیـه کرج برگزار شد.
قابل ذکر است که این مسـابقـات قرآنی با همکــاری واحــد فرهنگـی این مدرسه برگزارشد.
ویژه برنامه بیتوته (تجهد شبانه)در مدرسه علمیه زینبیه برپا گردید.
این برنامه با هدف ترویج معنویت وگسترش برنامه های تجهد شبانه فرصتی مناسب را برای علاقه مندان ایجاد کرد تا ساعاتی را با فراغت خاطر در کنار دوستان به بحث وتبادل نظر بپردازند.
محفل انس با قرآن کریم ،بیان یاد وخاطره شهدا،عبادت شبانه ،حجره نشینی طلاب،اقامه نماز صبح وتشکیل حلقه های معرفتی وپرسش وپاسخ از برنامه های فرهنگی وتربیتی این طرح بوده که برگزار گردید.
در ابن برنامه مدیر یت مدرسه ومعاون فرهنگی به گفتگوی صمیمانه با طلاب وبیان خاطره گویی از ایام انقلاب پرداختند.
گفتنی است ؛ این طرح معرفتی با حضور20 نفر از طلاب علاقه مند در تاریخ 91/11/17برگزار شد.
انقلاب ایران، در نوع خود، و نیز در مقایسه با دیگر انقلابهای جهان، از لحاظ تکوین، حرکت، روند و نتیجه آن دارای ویژگیهای کم نظیری بود.
وجه مشترک پیدایش همه انقلابها، کم و بیش یکسان است.همگی ریشه طبقاتی و اجتماعی دارند، هنگامی که ظلم و فساد و بیکفایتی نظام حاکم
تحملناپذیر شد، توده ها به حرکت در می آیند، طغیان میکنند، نمایندگان سنتی خود را کنار میزنند و موانعی را که بر سر راهشان قرار دارد،
درهم میکوبند تا رژیم حاکم را بر اندازند و به جای آن نظام جدیدی که امیال و خواستهای آنها را تامین کند، بر پا سازند. کمتر انقلابی است
که صرفا ملی یا میهنی باشد. صرف وجود محرومیتهای اقتصادی در جامعه، برای برانگیختن شورش و انقلاب، بسنده نیست.هیچ انقلابی
موفق نمیشود مگر آنکه بر نیروهای مسلح تسلط پیدا کند، یا توان روحی و کارایی آن نیروها را تضعیف نماید و یا اینکه، آن نیروها، به
انقلابیون بپیوندند.عواملی که انقلاب را شتاب میبخشد، بیزاری از اشرافیت، ناسازگاریهای اجتماعی و اقتصادی و شدت محرومیتهای
تحمل ناپذیر، میان آنچه مردم میخواهند و آنچه به دست می آورند، میباشد.
انقلاب، بالفعل یک رویداد غیر مترقبه است.در یک انقلاب اصیل، همه قشرهای جامعه شرکت دارند، هدفهای انقلاب، در برگیرنده خواستهای
اکثریت جامعه است،در آغاز، تودهها با یک برنامه مدون و از پیش تهیه شده، برای ساختار نظام و جامعه جدید، به عرصه انقلاب نمیروند.
انگیزه تودهها، در آغاز، براندازی نظامی است که دیگر قادر به تحمل آن نیستند.رهبران و پیشتازان انقلاب، برنامه بازسازی جامعه را، در
نظام آینده تهیه میکنند و پس از تایید مردم آن را به اجرا میگذارند.
شخصیت امام خمینی رحمت الله علیه
مطالعه و تحلیل علل پیروزی سریع انقلاب سال 1357 بدون بررسی شخصیت آیت الله خمینی دشوار و حتی ناممکن است.امام خمینی در
پیروزی انقلاب اسلامی، همان نقشی را ایفا کرد که لنین در انقلاب کبیر روسیه، مائوتسه تونگ در انقلاب چین و فیدل کاسترو، در انقلاب
کوبا.با این تفاوت که لنین حزب کمونیست را پشتسر خود داشت و پس از پیروزی انقلاب فوریه 1917 وارد لنینگراد شد.مائو رهبر حزب
کمونیست چین بود و به نیروهای مسلح ومجهزی که ماهها با ارتش چیانکایچک در بخشهائی از خاک چین جنگیده بودند، فرماندهی داشت،
فیدل کاسترو نیز، با هزاران چریک و هواخواه، تجربه سه سال (59 - 1956) مبارزه مسلحانه دشواری را با رژیم باتیستا پشتسرگذاشته بود.
در صورتی که امام خمینی هیچ نوع سازمان سیاسی و نیروهای نظامی در اختیار نداشت، ستاد رهبری او، در خارج از ایران بود، از «مسجد»
به عنوان سنگر مقاومت و مبارزه استفاده کرد و در اوج انقلاب، وارد ایران شد.
برجسته ترین خصیصه امام خمینی، صراحت بیان، بی پروایی و شجاعت فوق العاده و کم نظیرش بود، تا بدان حد، که در میان روحانیون و
سیاستگران دو قرن اخیر ایران، هیچ کس به پای او نرسید.در دورانی که محمد رضا شاه، همه مخالفان، اعم از ملیون، چپ گرایان، توده ای ها،
مالکان بزرگ و نخبگان سنتی را سرکوب کرده و یا از صحنه خارج نموده بود، امام خمینی، یکه و تنها، علیه او قد علم کرد.وی در سخنرانی
خرداد 1342 (عاشورا 1383) محمد رضا شاه را با چنان شدت و حدتی به باد سرزنش و حمله گرفت، که تا آن روز سابقه نداشت.
در آن سخنرانی تاریخی امام خمینی شاه را «بدبخت!» ، «بیچاره!» ،«نوکر اسرائیل!» و «فرمانبر آمریکا!» خواند.
زیرکی، هشیاری، موقع شناسی، از خصایص برجسته دیگر ایشان بود.در دورانی که مال اندوزی، تجمل گرایی، فساد و نادرستی، در میان طبقه
بالای جامعه،حتی میان برخی از روحانیون، رواج یافته بود، آیت الله خمینی، همان زندگی بسیار ساده و بدون تکلف گذشته را حفظ کرد.در
شناسایی جامعه ایران، تبحر خاصی داشت و زمان شروع مبارزه و حمله را به خوبی تشخیص داد.در دوران چهارده ساله تبعید، با ایراد
سخنرانیها، ارسال پیامهای کتبی و شفاهی به وسیله کاست، مردم ایران و جهان را از نقاط ضعف شاه و فساد و بیدادگری رژیم او، آگاه
ساخت، همکاری دولت ایرانبا اسرائیل غاصب، وابستگی اقتصادی،سیاسی و نظامی ایران به غرب، بالاخص بهآمریکا، غارت بیت المال،
خرید روز افزون جنگ افزار، نابودی کشاورزی، بالا رفتن قیمتها، کمبود مسکن،تباهی فرهنگ، ثروتمندتر شدن اغنیا و فقیرتر شدن
مستضعفان، نقض قوانین حقوق بشر،پایمال کردن قانون اساسی، سانسور مطبوعات، محو آزادیهای مردم، سرکوب مخالفان، اوجگیری فساد
در همه شئون کشور و….از مواردی بود که در بیانات و پیامهای امام خمینی بدان استناد میشد و شاه را عامل همه نابسامانیها،میدانست و
لزوم اتحاد همه قشرهای جامعه را برای ادامه مبارزه تاکید میکرد.
اللّهم عَجِّل لِوليّكَ الفَرج
قال المهدي(عليه السلام):
فإنّا يُحيطُ عِلمُنا بِأنبَائِكُم وَلا يَعزِبُ عَنّا شَئٌ مِن أخبَارِكُم
همانا از اوضاع شما كاملا آگاهيم وهيچ يك از احوال شما بر ما پوشيده نيست.
بحارالانوار ج53ص175
پيامها:
1.ائمه اطهار(عليهم السلام) به تمام حالات انسان آگاهي واحاطه كامل دارند.
2.اعتقاد به نظارت امام زمان(عليه السلام) بر اعمال انسان عامل مهمي در درست انجام دادن كار است.
3.همه انسانها در دايره علمي امام زمان(عليه السلام) قرار دارند.
4.امام زمان (عليه السلام) به اذن خدا ظاهر وباطن ما را مي بيند.
5.غايب بودن امام زمان(عليه السلام) مانع از ديدن اعمال نمي شود.
<< 1 ... 128 129 130 131 132 133 ...134 ...135 136 137 ...138 139 >>