دهه مبارکه فجر، حقیقتاً فجر سعادت این ملّت بزرگ و بلکه فجر سعادت ملّت‌های
اسلامی است.
دهه فجر برای کشور ما یک فرصت تاریخی بود و ملّت ما را از یک حصار بسیار خطرناک
خارج کرد. تا وقتی یک ملّت در حصار استبداد یک حکومت وابسته و فاسد و ضدّ مردم
و ضدّ فرهنگ و دین قرار دارد، هیچ چیز زیبا و مطلوبی که زندگی آن‌ها را از لحاظ مادّی
و معنوی اعتلاء بخشد و پیش ببرد، نمی‌تواند در بین آن‌ها پا بگیرد.
دهه فجر، تجسّم اراده و عظمت امام بزرگوار ماست.
با شروع دهه فجر، خاطرات این ملّت از این بیست سال گذشته تکرار می‌شود و چقدر
خوب است که این خاطرات و این حوادث، به‌وسیله آگاهان، موبه‌مو به نسل جدید
منعکس شود.
دهه فجر عيدی است كه يک تاريخ سر تا پا ظلم و طغيان را قطع كرد.
« مقام معظم رهبری مد ظله العالی»
موضوعات: مقام معظم رهبری
نظر دهید » 
وَلَاتَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فِی سبیلِ اللّهِ أَمواتاً بَلْ أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ یرزقونَ
حکم اعدام شیخ نمر توسط وهابیهای ظاهرا مسلمان هشداری است به تمام فرقه های
اسلامی - اگر همه مسلمانان نسبت به این حکم ظالمانه بی تفاوت باشند فردا همه ی
مسلمانان به دست وهابیون صهیونیسم به قربانگاه خواهند رفت.
موضوعات: مناسبتها
نظر دهید » اما شیخ نمر باقر النمر کیست؟ این روحانی برجسته شیعی عربستاني، در سال 1379
هجري قمري مصادف با 1968 ميلادي، در شهر “العواميه” در استان القطيف در شرق
عربستان در خانواده‌‌اي اهل علم و دين به دنيا آمد که از آن علمايي چون “آيت‌الله شيخ
محمد بن ناصر آل نمر” (قدس سره) و خطباي حسيني چون جدش حاج “علي بن ناصر
آل نمر” سر بر آورده بودند.
تحصيلات مقدماتي و هجرت براي تحصيل علوم ديني
تحصيلات مقدماتي خود را در همان شهر العواميه به پايان رساند و در سال 1400 هجري
قمري مصادف با 1989 ميلادي، براي آشنايي نزديک‌تر با انقلاب اسلامي ايران و تحصيلات
حوزوي ابتدا به ايران مهاجرت کرد تا در تهران در حوزه علميه حضرت قائم(عج) حضور پيدا
کند که در همان سال توسط آيت‌الله سيد محمدتقي مدرسي در تهران تأسيس شده بود.
شيخ نمر پس از 10 سال تحصيل در حوزه علميه حضرت قائم(عج)، عازم سوريه شد و
در حوزه علميه حضرت زينب(ع) براي ادامه تحصيلات حوزوي و علوم ديني نام نوشت
و در حضور اساتيد اين حوزه به تحصيل پرداخت.
وي دوره کتاب‌هاي اصولي از جمله “اصول” المظفر، “رسائل” شيخ انصاري و “کفاية”
آخوند خراساني را گذراند و در علم فقه نيز “اللمعة الدمشقية” نوشته شهيد اول،
“جامع المدارک” خوانساري، “مکاسب” شيخ انصاري و “مستمسک العروة الوثقى”
سيد حکيم و ديگر کتاب‌هاي فقهي را مطالعه کرد.
شيخ نمر در طول مدت تحصيل علوم حوزوي خود در تهران و سوريه در محضر اساتيد
مختلفي حضور يافت، از جمله:
- بحث خارج نزد آيت الله سيد محمدتقي مدرسي در تهران
- بحث خارج نزد آيت الله سيد عباس مدرسي در سوريه
- بحث خارج نزد آيت الله خاقاني در سوريه
- دروس عالية نزد علامة شيخ صاحب الصادق در تهران
- درس “لمعة” نزد علامة شيخ وحيد افغاني
به اين ترتيب به درجات بسيار بالايي در اجتهاد دست يافت و اجازه تدريس در مراکز
علوم ديني و مذهبي را پيدا کرد.
شيخ نمر سال‌ها اداره حوزه علميه حضرت قائم(عج) در تهران و سوريه را برعهده داشت
و تلاش بسياري براي توسعه و پيشرفت اين مراکز انجام داد.
پس از بازگشت به عربستان مرکز مذهبي “الإمام القائم(عج)” را نيز در العواميه تأسيس
کرد که در واقع سنگ‌بناي “مرکز اسلامي” در سال 1422 هجري قمري مصادف با
2011 ميلادي بود.
موضوعات: مناسبتها
نظر دهید » مراسم سخنرانی به مناسبت 9 دی در مدرسه علمیه زینبیه برگزار شد.
معاونت فرهنگی مدرسه علمیه زینبیه اعلام کرد: گردهمایی به مناسبت 9 دی با حضور
جمعی از طلاب در این مدرسه برگزار شد.
این مسئول گفت: در این گردهمایی راضیه عیوضی طلبه فاضل سطح3 این مدرسه
سخنانی پیرامون حماسه 9دی ارائه کرد.
عیوضی درباره بصیرت افزایی در قران مطالبی ارائه نمود.
وی تاکید کرد: تنها بصیرت به وسیله قران حاصل می شود و نمونه هایی از قران مثال زد.
عیوضی اذعان کرد: با توجه به آیه 28 سوره آل عمران که به این مبحث اشاره دارد ، قرار
ندادن کافران به عنوان اولیا در سه مرحله می باشد: محبت قلب، دوستی کردن و
سرپرست قرار دادن که هر یک از اینها مذموم است.
موضوعات: اخبار مدرسه
1 نظر » 
<< 1 ... 79 80 81 ...82 ...83 84 85 ...86 ...87 88 89 ... 139 >>
