مدرسه علمیه زینبیه کرج (سطح 2)

اگر رزق وروزی حلال را از خدا می خواهید پیشنهاد می کنم دعای توسل به امام محمد

تقی جواد^{(علیه السلام)}را بعد از هر نماز واجب بخوانید:

 

بِسم الله الرَّحمنِّ الرَّحیم

 

اَللّٰهمَ إنّی اَسئَلُکَ بِحَقِّ وَلِیِّکَ مُحَمّدِ بنِ عَلیٍ التَقیِ الجَوٰادِ عَلیهِ السَّلامُ إلّٰا جُدتَ

 

بِه عَلَیَّ مِن فَضلِکَ و تَفَضَّلتَ بِه

 

عَلَیّ مِن وُسعِکَ وَ وَسَّعتَ بِه عَلَیَّ مِن رِزقِکَ وَ اَغنِنی بِحَلالِک عَن حَرامِکَ

 

وَبِفَضلِکَ عَمَّن سِوٰاکَ وَجَعَلتَ

 

حاجَتی اِلَیکَ وَ قَضاءَها عَلیکَ اِنَّکَ لِمٰا تَشٰاءُ قَدیرٌ

به گزارش واحد پژوهش کارگاه روش تحقيق ميدانی با هدف آموزش اعضای گروه

فراخوان مسابقه ي رشد3 در اين مجموعه برگزار گرديد. اين كارگاه آموزشي در

طي سه جلسه براي طلاب سطح سه و سطح دو و فارغ التحصيلان مدرسه علميه

زينبيه، با حضور جناب آقاي دكتر امانت، در مورخ 28 و 30 ارديبهشت و 6

خرداد مجموعاً در 20 ساعت برگزار شد. خاطر نشان می شود كه هر يك از

طلاب به نمايندگی از گروه، به صورت عملی بر روي موضوعات تحقيقی خود فعاليت نمودند.

واحد پژوهش

در هیچ دینی ازادیان دنیا به اندازه اسلام از عقل یعنی ازحجیت عقل واز سندیّت

واعتبارعقل حمایت نشده است.شما اسلام را با مسیحیت مقایسه کنید.مسیحیت

درقلمرو ایمان،برای عقل،حق مداخله قائل نیست.می گوید آنجایی که انسان

باید به چیزی ایمان بیاورد،حق ندارد فکر کند،فکر کردن مال عقل است عقل

در این نوع مسائل حق مداخله ندارد.آنچه را باید به آن ایمان داشت نباید درباره

آن فکر کرد ونباید اجازه فکر کردن وچون وچرا کردن را به عقل داد.وظیفه

یک مؤمن،مخصوصا وظیفه یک کشیش وحافظان ایمان مردم این است که

جلوی فکر واستدلال وعقل را به حوزه ایمان بگیرند.اصلا تعلیمات مسیحیت

بر همین اساس است.

در اسلام قضیه درست بر عکس است.در اصول دین اسلام،جز عقل هیچ چیز

دیگری حق مداخله ندارد،یعنی اگر از شما بپرسند که یکی از اصول دین شما

چیست،می گویید«توحید» وجود خدای یگانه،اگر دوباره بپرسند به چه دلیل به

خداایمان آورده اید(شما باید دلیل عقلی بیاورید) اسلام جز از راه عقل از شما

قبول نمی کند.اگر بگوئید من خودم قبول دارم که خدا یگانه است،دلیلی هم ندارم،

تو چه کار داری؟«خذ الغایات واترک المبادی» تو نتیجه رابگیر،به مقدمه چه

کارداری؟من از قول مادربزرگم یقین پیدا کرده ام،ولو از قول مادربزرگم باشد،

ولو خواب دیده باشم! اسلام می گوید نه، ولو به وجود خدای یگانه اعتقاد داشته

باشی ولی آن اعتقادی که ریشه اش تقلید از پدر ومادر یا تأثیر محیط است،مورد

قبول نیست.جزتحقیقی که عقل تو با دلیل وبرهان مطلب را دریافت کرده باشد،

هیچ چیز دیگر راما قبول نداریم.

 

مرتضی مطهری ،مجموعه آثار،ج23،ص186

آیا می دانید…
خدمت سروران گرامی
سلام علیكم

1. آیا می دانید كه در همه مساجد در شب قدر دعای شریف جوشن كبیر و عزاداری و مراسم قرآن سر گرفتن بحمدالله برگزار می شود اما چرا در شب قدر كه شب نزول قرآن است تفسیر رنگی ندارد؟

2. آیا می دانید سرگرم شدن به چاپ و صوت و تجوید و ظاهر قرآن بیش از توجه به محتوای قرآن است؟

3. آیا می دانید به ما دستور داده اند كه هر گاه فتنه های زیاد مانند پاره هایی از شب تار به شما روی آورد به قرآن پناه ببرید؟ (فَإِذَا الْتَبَسَتْ‏ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّع)‏

4. آیا می دانید بعضی به اسم این كه دین از سیاست جداست به صدها آیه سیاسی بی توجهی می كنند؟

5. آیا می دانید آن مقدار كه در متون آموزش و پرورش و دانشگاه كلمات عربی را تزریق می كنند كارساز نیست و فارغ التحصیلان ما نمی توانند اكثرا یك صفحه قرآن را بی غلط بخوانند؟

6آیا می دانید مهجوریت  قرآن غافلانه نیست زیرا در قرآن می خوانیم در روز قیامت پیامبر(ص) می فرماید: پروردگارا قوم من قرآن را مهجور گرفتند و نمی فرماید قرآن نزد قوم من مهجور بود و مهجور گرفتن با توجه و عمد است؟ وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً  

7. آیا می دانید آیه وَ قالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً چه معنایی دارد:
الف: در پر خطر ترین دادگاه یعنی روز قیامت
ب: نزد عالی ترین قاضی یعنی خداوند
ج: از محبوبترین و بالاترین مقام هستی یعنی پیامبر(ص)
د: شكایت توسط كسی است كه مظهر رحمه للعالمین است.
ه: شكایت پدر از فرزند است انا و علی ابوا هذه الامه
و: شكایت حتمی است چون با فعل ماضی آمده است. (وَ قالَ الرَّسُولُ)
ز: شكایت با استمداد از كلمه یا رب است.
ح: شكایت از كسی است كه امید شفاعت از او داریم. ویل لمن كان شفعاء ه خصماءه؟

8. آیا می دانید بعضی ها نمی توانند قرآن بخوانند؟
بعضی به غلط می خوانند.
بعضی كه می توانند درست بخوانند نمی خوانند.
و بعضی كه می خوانند تدبر نمی كنند.
و بعضی به آن عمل نمی كنند.
و بعضی قرآن را محور كار خود نمی دانند و در درسها و سخنرانی ها و نوشته به قرآن اولویت نمی دهند.
و بعضی قرآن را تنها برای مهریه عروس، بالای سر مسافر، سوگند یاد كردن، كتاب استخاره و امثال آن می خواهند.

9. آیا می دانید مثال ما مثال بیماری است كه بجای مصرف دارو مشغول چیدن و تنظیم انواع قرص هاست؟

10. آیا می دانید مثال ما مثال مهمانی است كه به جای گوش دادن به سخنان صاحبخانه به نقش و نگار در و پنجره توجه می كند؟

11آیا می دانید در بسیاری از سخنرانی ها سهم تاریخ، تحلیل سیاسی، شعر و خواب و خطابه و روضه و امثال آن داده می شود ولی سهم قرآن داده نمی شود با اینكه خداوند به پیامبر(ص) می فرماید سخنرانی تو باید درباره بیان قرآن باشد لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِم‏ ؟

12. آیا می دانید تفسیر ساده برای نوجوانان نایاب است؟

13. آیا می دانید بیان صحیح از قصه های قرآن برای نوجوانان نایاب است؟

14. آیا می دانید موقوفات برای قرآن كمیاب است؟

15.  آیا می دانید نذر تلاوت قرآن نایاب است؟

16. آیا می دانید اگر كتاب آسمانی را به پا نداریم خداوند لقب پوچی به ما داده است؟ قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‏ شَيْ‏ءٍ حَتَّى تُقيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُم‏  

17. آیا می دانید كلمه اقامه در قرآن در چهار جا به كار رفته است:
أَقيمُوا الدِّين‏  
أَقيمُوا الْوَزْنَ  
أَقيمُوا الصَّلاةَ  وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِم.‏  31. آیا می دانید اگر ما كتاب آسمانی را بپا داریم وضع اقتصادی ما بسیار خوب می شود؟ وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِم

18. آیا می دانید باید تلاوت هر آیه ای ایمان ما را زیاد كند؟ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إيماناً

19. آیا می دانید تلاوت قرآن باید دل ما را بلرزاند؟ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُم‏


20. آیا می دانید قرآن ذكر است إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْر  و اعراض از آن زندگی نكبتی را به بار می آورد (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكا)

21.آیا می دانید در قیامت بعضی شفاعت ها برای بعضی مفید نیست؟ فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعينَ  ولی شفاعت قرآن حتما كارساز است. شافع مشفع

22. آیا می دانید قرآن مثل دریا است كه هر كسی از آن بهره ای دارد. بعضی با نگاه، بعضی با شنا، بعضی با قایق رانی، و بعضی با غواصی. قرآن نیز این گونه است كه:كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ عَلَى الْعِبَارَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ اللَّطَائِفِ وَ الْحَقَائِقِ فَالْعِبَارَةُ لِلْعَوَامِّ وَ الْإِشَارَةُ لِلْخَوَاصِّ وَ اللَّطَائِفُ لِلْأَوْلِيَاءِ وَ الْحَقَائِقُ لِلْأَنْبِيَاءِ.

23. آیا می دانید عجایب قرآن قابل شمارش نیست؟ امیرالمومنین فرمود: لَا تُحْصَى‏ عَجَائِبُه‏

24. آیا می دانید قرآن نور است و كسی كه خودش نور ندارد نمی تواند مردم را از ظلمات به نور دعوت كند؟

25. آیا می دانید اینكه پیامبر (ص) فرمود هرگز نباید بین قرآن واهل بیت جدایی باشد بنابراین سزاوار است در كنار هر جلسه عزاداری یك جلسه قرآن هم باشد؟

26. آیا می دانید كه امام رضا فرمود نماز بر مردم واجب شد تا قرآن از مهجوریت بیرون آید؟ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّهُ قَالَ‏ أُمِرَ النَّاسُ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ لِئَلَّا يَكُونَ الْقُرْآنُ مَهْجُوراً مُضَيَّعا

سروران گرامی باید به پا خیزیم و اگر غفلت یا تقصیر و قصوری بوده از خداوند عذر خواهی كنیم و از امروز قرآن را جدی بگیریم؟ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ

از دیدگاه مقام معظم رهبری ،حضرت امیرالمؤمنین علی ^{(علیه السلام)} مقتدای بصیرت وصبر هستند.

 

به عقیده ایشان:عصمت امیرالمؤمنین ^{(علیه السلام)}قابل تقلیدنیست.شخصیّت امیرالمؤمنین ^{علیه السلام}قابل

 

مقایسه با هیچ کس نیست.هر کدام از انسان های بزرگی که ما درمحیط ویا در تاریخ خودمان هم مشاهده

 

کرده ایم،اگر بخواهند با امیرالمؤمنین^{(علیه السلام)} مقایسه شوند، مثل مقایسه ذرّه باآفتاب است؛ قابل

 

مقایسه نیستند؛اما این دو خصوصیت در امیرالمؤمنین علی‌ ^{(علیه السلام)} قابل تقلید وپیروی است.کسی

 

نمی تواند بگوید که اگر امیرالمؤمنین علی ^{(علیه السلام)} صبر وبصیرت-یعنی بیداری و

 

پایداری-داشت به خاطر این بود که امیرالمؤمنین^{(علیه السلام)} بود.نه این درست نیست.همه در این

 

خصوصیت بایدسعی کنند که خودشان را به امیرالمؤمنین علی^{(علیه السلام)}نزدیک کنند؛هر کس یه میزان

 

همّت واستعدادخودش باشد.