همه موجودات عالم مشغول تسبیح خدا هستند

قال الله تعالی سبحانه :

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِیهِنَّ وَإِن مِّن شَیْءٍ إِلاَّ یُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ


وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِیمًا غَفُورًا(اسرا 44)

هفت آسمان و زمین و هر چه در آنهاست تسبیحش می کنند و هیچ موجودی نیست


جز آنکه او را به پاکی می ستاید ، ولی شما ذکر تسبیحشان را نمی فهمید او بردبار

و آمرزنده است.

اما این موجودات چه ذکری را تکرار می کنند؟چه می گویند؟آیا کسی زبان آنها

را می داند؟آیا کسی آن را ترجمه کرده است؟

پاسخ مثبت است.به عقیده شیعه از شرائط انسان کامل، دانستن زبان همه

موجودات است.

در روایات متعددی به این موضوع اشاره شده. از میان این روایات، روایت

کاملی از امام حسین علیه السلام را نقل می کنیم.

در ایام کودکی از امام حسین علیه السلام درباره صدای حیوانات سوال کردند؛


چون از شرایط امامت این است که آگاه به زبان تمام حیوانات باشد .

امام علیه السلام در پاسخ آنان که حیوانات هنگامی که صدا می کنند چه

می گویند فرمود:

کرکس می گوید:


ای فرزند آدم زندگی کن هر چه می خواهی زیرا پایان آن مرگ است!

باز(پرنده شکاری) می گوید:


ای دانای پنهانیها و ای برطرف کننده بلا ها.

طاووس می گوید:


مولای من!به خود ظلم کردم و به زینتم مغرور گشتم پس مرا ببخش.

کبک می گوید:


خدای رحمان بر عرش قدرت تکیه زده.

خروس می گوید:


کسی که خدا را شناخت،یاد او را فراموش نمی کند.

مرغ خانگی می گوید:


ای خدای حق!تو حقی و سخن تو حق است.ای خدا ! ای حق!

باشق (پرنده ای شکاری) می گوید:


ایمان آوردم به خدا و روز قیامت.

حداء(پرنده ای شکاری) می گوید:


به خدا توکل کن تا به تو رزق دهد.

عقاب می گوید:


هرکس خدا را اطاعت کند،بد کار نمی شود.

شاهین می گوید:


به حق خداوند منزّه است.

جغد می گوید:


دوری از مردم،باعث انس(باخدا) است.

کلاغ می گوید:


ای رزق دهنده روزی حلال.

دُرنا می گوید:


خدایا مرا از شر دشمنانم حفظ کن.

لک لک می گوید:


هرکه از مردم دوری کند،از اذیت آنها نجات میابد.

اردک می گوید:


مرا مورد آمرزشت قرار ده ای خدا!

هدهد می گوید:


کسی که بر خدا سرکشی کند بسیار شقیّ است.

قمری می گوید:


ای دانای نهان و نجوا ! ای خدا!

کبوتر دشتی می گوید:


تویی خدا یی که جز تو خدایی نیست. ای خدا!

عق عق(پرنده ای شبیه گنجشک)می گوید:


پاک و منزه است کسی که چیزی بر او پنهان نمیماند.

طوطی می گوید:


کسی که پروردگارش را یاد کند،گناهانش را می آمرزد.

گنجشک می گوید:


طلب بخشش می کنم از خدا از چیزهایی که باعث خشم اوست.

بلبل می گوید:


حقاً خدایی جز الله نیست.

کبک می گوید:


حق نزدیک شد،نزدیک شد.

بلدرچین می گوید:


ای فرزند آدم چه چیز تو را از مرگ غافل کرده.

سوزنیق(پرنده ای شکاری)می گوید:


لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ وَ آلُهُ خِیَرَةُ اللَّهِ:جز الله خدایی نیست.محمد و اهل بیتش برگزیدگان خدایند.

فاخته می گوید:


یا واحد یا احد یا فرد یا صمد

شقرّاق(پرنده ایست)می گوید:


مَوْلَایَ أَعْتِقْنِی مِنَ النَّارِ:ای مولای من!مرا از آتش آزاد
گردان.

قبّره(پرنده ای است)میگوید:


مولای من!توبه هر گناهکاری را بپذیر.

ورشان(قمری)می گوید:


اگر گناه مرا نیامرزی بدبخت می شوم.

شفتین(نوعی کبوتر)می گوید:


لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ:قدرتی برای غیر خدای بلند مرتبه عزیز نیست.

شتر مرغ می گوید:


لَا مَعْبُودَ سِوَى اللَّهِ:معبودی جز خدا نیست.

زمانی که خفّاش(یا پرستو) آواز می کند،سوره حمد را می خواند و می گوید:


ای پذیرنده توبه ی توبه کنندگان ای خدا ستایش از آن توست.

زرافه می گوید:


لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ.

بره(گوسفند) می گوید:


كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظاً:مرگ به عنوان پند دهنده کافی است.

بزغاله می گوید:


مرگ بشتاب که گناهم سنگین و زیاد شده.

شیر می گوید:


فرمان خدا مهم است مهم.

گاو می گوید:


آرام باش ای فرزند آدم.


تو در برابر کسی هستی که میبند ولی دیده نمی شود و او خداست.

کرکس میگوید:


ای فرزند آدمی آگاه باش که هیچگاه نمی توانی از دست مرگ فرارکنی.

منبع:بحارالانوار64/27  حدیث 8


به تحقیق : خانم  زهرا مختاری طلبه پایه اول



موضوعات: راهی به سوی نور
   یکشنبه 16 فروردین 1394نظر دهید »

 

چکیده

 

اين تحقيق با موضوع جايگاه انتظار در اسلام مي باشد. بنا بر اعتقاد شيعه انتظار به

معناي چشم به راه آمدن واپسين ذخيره الهي و برپايي حكومت عدل و قسط در

سراسرگيتي است. نشاط و پويايي بشر در دوران زندگي فردي و اجتماعي، مرهون

نعمت انتظاراست كه در آن به همه­ي نياز هاي روحي و جسمي پاسخ داده مي شود.

مسئله­ي مهمي كه درطول تاريخ پر انتظار اسلام بوده است وعده هاي تخلف ناپذير

الهي در مورد آينده اسلام وپيروزي نهايي مومنان و مستضعفان مي باشد كه در قرآن كريم

و روايات به آن اشاره شده است.

انتظار موعود جهاني در همه­ي ابعاد زندگي منتظر و اجتماع تأثير مي گذارد، از جمله

آراستگي به عدالت و تقوا، آراستگي به بردباري و پايداري،حل نشدن در فساد محيط،

عمل به دستورات اسلام،اصلاح طلبي و ظلم ستيزي و … . بنابراين بايد فهم و تلقي صحيحي

انتظار داشته باشد تا دچارتحريف، تفسير يا انحراف از اصل انتظار نشود.


كليد واژه ها: انتظار، منتظر.

نام  و نام خانوادگی پژوهشگر سرکار خانم خراسانی/ استاد راهنما سرکار خانم فرهادکیایی




   پنجشنبه 28 اسفند 1393نظر دهید »

هفت سین محمدی صلی الله علیه و آله
 

1- السعید من اختارباقیه یدوم نعیمها علی فانیه لا ینفد عذابها و قدم لما یقدم علیه

مما هو فی یدیه قبل اینیخلفه لمن یسعد بانفاقه و قد شقی هو بجمعه اعلام الدین،345

سعادتمند و خوشبخت کسی است که سرای باقی را که نعمتش پایداراست به سرای

فانی که عذابش بی پایاناست برگزیند و از آنچه در اختیاردارد برای سرایی که

بدانجا خواهد رفت پیش فرستد قبل ازآنکه آنها را برای کسی گذارد که وی با انفاق آن

خوشبخت شود ولی خود او با گرد آوردن آن بدبخت شده باشد.


2- السخی قریب من الله، قریب من الناس، قریب من الجنه، بحارالانوار، ج 73


سخاوتمند و بخشنده، هم به خداوند و هم به مردم و هم به بهشت نزدیک است.


3- السوال نصف العلم. کنزل العمال


سئوال کردن و پرسشگری نیمی از دانایی است.


4- السوق دار سهو و غفله فمن سبح فیها تسبیحه کتب الله له بها الف الف حسنه

کنزل العمال


بازار سرای فراموشی و غفلت است لذا هر که درآنجا خدا را یک بار تسبیح گوید

خداوند برایش هزار هزارحسنه می نویسد.


5- ساب المومن کالمشرف علی الهلکه کنز العمال


کسی که به مومنان ناسزا و دشنام می دهد، همچون کسی است که در

معرض هلاکت است.


6- سموا اولادکم اسماء الانبیاء مکارم الاخلاق،ص474

فرزندان تان را به نام انبیا بنامید


7- سید القوم فی السفرخادمهم فمن سبقهم بخدمه لم یسبقوه بعمل الا الشهاده کنز العمال


سرورمردم در سفر کسی است که به آنان خدمت می کند پس هر که در خدمت به

همسفران خود برآنان پیشی گیرد هیچ کارشان به پای ارزش او نمی رسد مگر شهادت.

 


موضوعات: راهی به سوی نور
   پنجشنبه 28 اسفند 1393نظر دهید »

حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ بعد از رحلت پدر گرامیشان مدت اندكی در قید

حیات بودند كه مورخینبا اختلاف این مدت را از 75 روز تا هشت ماه ذكر كرده اند.

در این مدت درباره اهل بیت پیامبر ـ علیهم السلام ـو مخصوصاً نسبت به حضرت علی

ـ علیه السلام ـ و خانم فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ ظلم های فراوانی روا داشته

شد،از جمله غصب حق خلافت علی ـ علیه‎ السلام ـ و هجوم به درب خانه فاطمه زهرا

ـ سلام الله علیها ـو موارد دیگر كه منجربه ناراحتی فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ

نسبت به خلیفه اول و وابستگانش شد و لذا درروزهای آخر عمرش به شوهر خویش

وصیت می كند كه بعد از شهادت آن حضرت جنازه اش را شبانه دفن كند.


اما شاید شبهه ای مطرح شود که آیا دفن شبانه خلاف سیره رسول خدا است؟

بعبارت دیگر آیا در عصر پیامبر ـصلی الله علیه و آله ـ دفن شبانه انجام گرفته؟

و آیا اصولاً در شرع مقدس اسلام از دفن شبانه میّت منع شده؟


در كتب فقهی اسلامی چه از اهل تشیع و چه از اهل تسنن موردی كه دلالت بر منع

از دفن شبانه میّت شده باشد،وارد نشده و حتی نقل شده كه برخی از صحابه از جمله

ابی بكر را هنگام شب دفن كرده اند  و همچنین از كتاب صحیح بخاری از ابن عباس

نقل شده كه پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ بر مردی كه در شب دفن كرده بودند همراه

صحابه نماز خواندند .  یعنی اینكه پیامبر با نماز خواندن بر میّتی كه شب دفن كرده اند

و صحابه هم حضور داشته اند این عمل (دفن شبانه) را منع نكردند، چرا كه اگر این

عمل مخالف اسلام و روش پیامبر ـصلی الله علیه و آله ـ می بود حتماً پیامبر ـ صلی الله

علیه و آله ـ ازاین كار منع می نمودند. پس منع نكردن پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ

و خواندن نماز بر آن میت و دفن شبانه میت مذكور در عصر پیامبر ـ صلی الله علیه

و آله ـ همه دلالت بر این مطلب دارد كه این عمل خلاف شرع نبوده و حتی مورد تأیید

پیامبر بوده است.

  بعد از پیامبر چنانچه گفته شد ابی بكر (خلیفه اول) را نیز شبانه دفن كردند، پس دفن

شبانه جسد حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ توسط علی ـ علیه‎ السلام ـ خلاف سیره پیامبر

ـ صلی الله علیه و آله ـ نبوده و این ادعا بی مورد و باطل است.


دلیل دیگر بر اینكه دفن شبانه جسد حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ توسط علی ـ

علیه السلام ـ خلاف سنت و سیره نبوی نبوده، این است كه علی ـ علیه‎ السلام ـ

بر وصیت همسر محترمه شان عمل نموده و در اسلام و سیره پیامبر ـ صلی الله علیه

و آله ـ نه تنها از این گونه وصیت منعی نشده بلكه ما در موارد متعدد این گونه وصیتها

را شاهد هستیم.  در قران كریم  نیز در موارد متعدد به وصیت كردن اشاره شده و از

پیامبر اسلام ـصلی الله علیه و آله ـ نقل شده است كه مؤمن هنگام مرگ باید وصیت-

نامه اش همراهش باشد .

 منابع:

 1.ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ترجمه محمود مهدوی دامغانی، 

2.مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار،  ، ج43، ص214.


3 . بخاری، ابی عبدالله محمد بن اسماعیل بن ابراهیم، صحیح بخاری ، ج1، ص379.

 

   یکشنبه 17 اسفند 1393نظر دهید »

جشن میلاد حضرت زینب سلام الله علیها در مدرسه علمیه زینبیه برگزار شد.

 این  مراسم سه شنبه مورخ 5/12/93 با حضور اساتید و  طلاب و میهمانان مدعو برگزار شد.

برنامه میلاد بانوی صبر و استقامت با قرائت قران کریم آغاز ودر ادامه  مجری برنامه ضمن خوشامدگویی

به میهمانان ، گروه سرود زینبیه سرود خود را در وصف حضرت زینب سلام الله علیها اجرا کردند.

سخنرانی این مراسم توسط خانم اسماعیلی مبلغ علوم  دینی پیرامون زندگانی حضرت زینب سلام الله علیها 

و الگو قراردادن بانوی صبر و ایثار در زندگی فردی و اجتماعی انجام شد.

جشن میلاد حضرت زینب(س)  با مولودی خوانی خانم حسینی مداح اهلبیت ادامه و میهمانان را به فیض

رساندند.

لازم به ذکر در خلال برنامه های جشن میلاد مسابقه پرنشاطی همچون ماست خوری، صندلی داغ، همچنین

مسابقه آشپزی جهت پرشور و نشاط برگزار شدن برنامه گنجانده شد.

به مناسبت روز پرستار از خانم بنی تراب عضوی از جامعه پرستاری هستند دعوت به عمل آمد و از وی توسط مدیر

مدرسه و معاونت فرهنگی تقدیر به عمل آمد.

 در این مراسم به فعالان فرهنگی و طلاب ممتاز جوائزی با حضور حجه الاسلام والمسلمین بنی

احمدی،مدیر مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران استان البرز؛حجه الاسلام والمسلمین الهی،موسس

مدرسه علمیه زینبیه؛حجه الاسلام والمسلمین ندرلی و خانم عبدلی،مدیر مدرسه اهدا شد.

در خاتمه جشن میلاد نمازجماعت به امامت حجه الاسلام و المسلمین بنی احمدی مدیر حوزه های

علمیه خواهران اقامه شد.

لازم به ذکر است طلاب و میهمانان با میوه ،  شیرینی و غذای گرم پذیرایی شدند.


موضوعات: اخبار مدرسه
   سه شنبه 5 اسفند 1393نظر دهید »
حجه الاسلام و السلمین الهی ،موسس مدرسه؛ عبدلی،مدیر مدرسه ؛ معاونین و

کارکنان مدرسه علمیه زینبیه در جلسه ای صمیمی گرد هم آمدند.

به گزارش معاون فرهنگی مدرسه علمیه زینبیه، در این جلسه هر یک از حاضرین به

بیان نکاتی درخصوص اجرای جشن میلاد حضرت زینب سلام الله علیها  پرداختند.

حجه الاسلام و المسلمین الهی تاکید کرد:  ما باید همه تلاشمان را در جهت هر چه

باشکوه تر برگزار شدن این جشن به کار بندیم.

وی همچنین علاوه بر پذیرایی، از سرو غذای گرم ، دعوت از سخنران،مولودی خوان و

سایر میهمانان در این مراسم خبر داد.

گفتنی است، این مراسم در روز سه شنبه 1393/12/05 برگزار خواهد شد.

موسس مدرسه در ادامه سخنانی درباره جذب هر چه بیشتر طلبه در مقاطع سطح 2 و

3 در سال جدید نسبت به دوره های قبل بیان نمود و  تاکید کرد: در مدارس مقطع

دبیرستان ومدارس علمیه استان مبلغات اعزام شوند و در سطح شهر هم فعالیتی

پویا داشته باشند.





 


موضوعات: اخبار مدرسه
   دوشنبه 4 اسفند 1393نظر دهید »

1 ... 89 90 91 ...92 ... 94 ...96 ...97 98 99 ... 139

 << < اردیبهشت 1403 > >>
شن یک دو سه چهار پنج جم
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        
جستجو
ذکر ایام هفته
آمار
  • امروز: 133
  • دیروز: 352
  • 7 روز قبل: 4603
  • 1 ماه قبل: 8505
  • کل بازدیدها: 172703
نماز حاجت