مدرسه علمیه زینبیه کرج (سطح 2)

دل را ز بی خودی سر از خود رمیدن است
جان را هوای از قفس تن پریدن است

از بیم مرگ نیست که سرداده ام فغان
بانگ جرس زشوق به منزل رسیدن است

دستم نمی رسد که دل از سینه برکنم
باری علاج شکر گریبان دریدن است

شامم سیه تر است ز گیسوی سرکشت

خورشید من برآی که وقت دمیدن است

سوی تو این خلاصه گلزار زندگی
مرغ نگه در آرزوی پرکشیدن است

بگرفت آب و رنگ زفیض حضور تو
هرگل دراین چمن که سزاوار دیدن است

با اهل درد شرح غم خود نمی کنم
تقدیر قصه دل من ناشنیدن است

آن را که لب به جام هوس گشت آشنا
روزی (امین) سزا لب حسرت گزیدن است

پایان نامه سرکار خانم سکینه استغفار با موضوع آثار تربیتی نماز از دیدگاه قرآن وروایات

توسط هیأت داوران مورد بررسی قرار گرفته وبا کسب نمره 19/25 به عنوان تحقیق برتر شناخته شده است.

استاد راهنما:سرکار خانم حمیده عسکری

استاد داور:حجت الاسلام آقای دکتر باقی زاده

چکیده

نماز مهمترین وسیله تربیت انسانها می باشد،سلامت دین را تضمین نموده وروح را از رذائل اخلاقی

پاک می کند،همچنین سبب تحکیم روابط میان اعضای خانواده می گردد. وبه تبع سلامت اجتماع را

حفظ می نماید.این مسأله در قرآن کریم،احادیث ائمه(علیهم السلام) ودرحوزه های مختلف علمی از

جمله تفاسیر،اخلاق،عقاید،فقه،روان شناسی مورد بررسی قرارگرفته است.نمازدارای آثارگوناگونی

است که شناخت آنها ما را در زندگی سعادتمندانه داشتن یاری می کند وقرب الهی را برای انسان

فراهم می نماید.وبی توجهی به آن زمینه بروزبسیاری از مشکلات در زندگی انسان می شود.از

جمله آثار نماز می توان به آثار فکری،قلبی،بهداشتی،جسمی،روحی،اجتماعی نمازاشاره نمود.ما

حصل کار نشان می دهد که نماز نقش به سزایی در تربیت دینی رفتاری واخلاقی انسانها دارد به

گونه ای که زندگی سعادتمندانه داشتن واز امنیّت وآرامش روانی برخوردار بودن،خانواده موفق

داشتن وفرزندان صالح پرورش دادن واز امنیّت وآرامش روانی برخوردار بودن،خانواده موفقّ

داشتن وفرزندان صالح پرورش دادن در گرو انجام صحیح ورعایت اداب وشرائط نماز است

وبازتاب توجه به نمازدرجامعه آن است که افراد متدیّن ودیندارزیاد می شوند،انس والفت،

فداکاری،گذشت،ایثار،مودّت،نوع دوستی،تعامل،همبستگی وانسجام درمیان افراد بیشترمی شود

نهایتا اجتماع به سمت جامعه آرمانی که تمامی انبیاء واولیاء (علیهم السلام)برای ایجاد آن تلاش

نمودند،پیش می رود.پژوهش حاضر،به لحاظ نگرشی تحقیقی بنیادی ونظری است وبه لحاظ

راهبردی توصیفی وبه طریق کتابخانه ای به بررسی مدارک،اسناد واصطلاحات ثبت شده

پرداخته است.این تحقیق غیر تاریخی وموردی می باشد نه سیستمی.درضمن در حوزه ی دینی

اعظم مطالب از کتب علمای تشیّع می باشد.

واژگان کلیدی:تربیت،نماز،انسان،زندگی،خانواده،عبادت

جلسه توجیهی پایگاه بسیج در مدرسه علمیه زینبیه برگزار شد.

شنبه ۵ مرداد ۱۳۹۲ ساعت ۱۱:۳۲:۰۵

به گزارش رابط خبر مدرسه: جلسه توجیهی اعضای شورای پایگاه بسیج مدرسه علمیه زینبیه با حضورفرمانده حوزه حضرت

زهرا(س) برگزار شد.

به گزارش رابط خبر مدرسه: جلسه توجیهی اعضای شورای پایگاه بسیج مدرسه علمیه زینبیه باحضور

فرمانده حوزه حضرت زهرا(س) برگزار شد. گفتنی است: این جلسه با هدف بازرسی از کلیات فعالیت

پایگاه، تبادل اطلاعات و ارائه پیشنهادات برای بهبودسطح ارتقای کیفی اعضای شورا برگزار شد.

خاطر نشان می شود :که این جلسه  با حضور 11نفر از اعضای شورا، فرمانده پایگاه حضرت زینب ^س

و مدیر مدرسه علمیه زینبیه برگزار شد.

ایمان فضیلت بزرگی است که خداوند متعال به بندگان مؤمن خود افاضه می کند.هر چقدر

مؤمن با تقواتر باشد نزد خداوند از مقام ومرتبت بالاتری برخوردار خواهد بود.پس می توان

ایمان وتقوا را این چنین تعریف کرد:ایمان در برابر کفراست،یعنی کفر به معنی پوشاندن

حق وایمان کشف حق واظهار آن است،همان طور که در قرآن کریم خداوند متعال می­فرمایند:

﴿ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَبِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴾و تقوا، خود رااز خطردور داشتن و برحذر

بودن از خطر است.ایمان، اساس نیّت وفهم معقول برای عمل است. ﴿ وَمَنْ يَكْفُرْبِالْإِيمَانِ فَقَدْ

حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ و تقوا نخستین پیام انبیاء به امت بوده است

﴿ وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ، إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ ﴾ایمان، عالی­ترین احساس الهی، هدف تبلیغ

و رسالت،امری قلبی و مرکز جان را آرامش و سکون واعتدال می­بخشد. و اما تقوی، گاه قرآن

آن را شرط نجات ازدوزخ می­گیرد﴿ ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا) وگاه شرط فوز به بهشت برین است

﴿ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ) وگاه شرط قبولی عمل است ﴿ إِنَّمَايَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ ، گاه موجب

برکات و خیرات ﴿ لَوأَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ﴾ و

گاه مایه گشایش و رهایی از مشکلات است .﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾پس انسان

نمی­تواند بدون داشتن ایده، آرمان و ایمان، زندگی سالم داشته باشد و یاکاری مفید و ثمربخش

برای بشریت و تمدن بشری انجام دهد بخاطر همین است که قرآن در برابرایمان، پاداش اخروی

در نظر گرفته است.﴿ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوايَتَّقُونَ ﴾«قطعاً برای کسانی که ایمان

آورده و همواره تقوی پیشه کرده اند، پاداش آخرت بهتر است.»پس ایمان همراه با تقوی چاره­

سازاست و گرنه سرنوشت مؤمن گناهکار مبهم است و ایمان و ملازمت بر تقوا شرط بهره­مندی

از پاداش­های اخروی است.مبحث ایمان در آیه 106 : ﴿ وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ ﴾

ایمان همراه با شرک بیان شده است که حدیثی از امام رضا (عليه السلام) نقل شده است که:

شرک در این آیه به معناي کفر و بت پرستی نیست بلکه مراد توجه به غیر خداوند است و در

روایات دیگری آمده که مراد از شرک در این آیه ، شرک نعمت است پس ایمان و تقوا که همان

عمل صالح است، به مثابه دو بال پرواز هستند که انسان بواسطه آن ها می­تواند به لقاء پروردگار

و رضای او در آخرت دست پیدا کند.

به قلم سید حسینی

پایان نامه سرکار خانم فاطمه عسگری با موضوع اصول وراهکارهای مدیریت زمان از دیدگاه آیات

وروایات توسط هیأت داوران مورد بررسی قرار گرفته وبا کسب نمره 20 به عنوان تحقیق برتر شناخته

شده است.

استاد راهنما:سرکار خانم حوری رضازاده

استاد داور:آقای دکتر محمد حسن برهانی فر

چکیده

زمان مهم ترین سرمایه ای است که خداوند در اختیار بشر قرار داده است،چرا که تنها یک بار فرصت زندگی

کردن در این دنیا وجود دارد،فرصتی که از لحظه لحظه آن،باید برای رشد وتعالی خود بهره برد.به این منظور

جستجوی اصول وروش هایی که با به کارگیری آنها امکان مدیریت بهتر زمان فراهم آید،ضروری است.دین

مبین اسلام به بهره وری از زمان تاکید بسیاری داشته است وتوجه به جایگاه ونحوه پرداختن آیات وروایات به

این امر وبه ویژه اینکه چه اصول وراهکارهایی جهت مدیریت زمان در آنها وجود دارد،موجب ترغیب بیش از

پیش مسلمانان به استفاده بهینه از وقت می شود.در این پژوهش که با استفاده منابع کتابخانه ای واینترنتی انجام

شده ،در می یابیم که برای مدیریت صحیح زمان باید مراحلی از جمله تفکر،خودآگاهی وبرنامه ریزی را طی کنیم

وبا توجه به اصول مدیریت زمان همچون تغییر عادتهای ناپسند،تقسیم کار وتفویض اختیار،به تأخیر نینداختن کارها

و…بر زمان خود احاطه کامل داشته باشیم ودر واقع با مدیریت زمان،زندگی خویش را به نحو صحیح ودر مسیر

رضای خدا مدیریت کنیم تا بتوانیم به مقام قرب الهی نائل شویم.

کلید واژه:مدیریت،زمان،اصول

خداوندا !ما به سویت توبه می کنیم در روز عید فطر که آن

را برای اهل ایمان،روز عید وشادی قرار دادی وبرای اهل

دین خودروزاجتماع وهمیاری مقررنمودی،توبه از گناهانی

که مرتکب شده ایم واز کارهای ناپسند که انجام داده ایم یا نیّتهای بدی که دردل داشته ایم،توبه کسی که

اراده ی رجوع به گناه را نداردوپس از توبه،بار دیگر به خطا برنمی گردد توبه ای خالص از هر گونه

شک واضطراب. پس خداوندا توبه را از ما بپذیر واز ما راضی شو وما را بر این توبه ثابت وپایدار بدار.

صحیفه سجادیه،فرازی از دعای وداع ماه مبارک رمضان

پایان نامه سرکار خانم معصومه اسکندری با موضوع شباهتها وتفاوتهای مؤمن ومنافق توسط هیأت

داوران مورد ارزیابی قرار گرفته وبا کسب نمره 20 به عنوان تحقیق برتر شناخته شده است.

استاد راهنما:سرکار خانم حوری رضازاده

استاد داور:جناب آقای برهانی فر

چکیده

یکی از مهم ترین موانع کمال انسانی،پیدایش نفاق در وجود آدمی است.این خصلت ناپسند به صورت غیرمحسوس در

افکار وباورهای انسان رخنه کرده وبه تدریج به یکی از عادات وملکات انسان تبدیل می شود.همچنین در زندگی

انسان ممکن است زمینه ها وبسترهایی فراهم شود که انسان در آنها قرارگیردوجهت مناسب را در انتخاب مسیر

انجام ندهد وبه مرور در دام نفاق افتد،زیرا خصلت های ناشایست اگر در درون انسان رسوخ کند وانسان درمسیر

پالایش این خصائص ورسیدن به کمالات وجایگاه والای انسانی تلاش ننماید زمینه را برای انحطاط انسان فراهم

خواهد آورد.با توجه به مطالب بیان شده ضرورت شناخت نفاق وخصوصیات منافق خود را می نمایاند.زیرا از

آنجا که علم مقدمه عمل است،برای پیشگیری از ابتلاء به نفاق،شناخت آن وشناخت خصوصیات منافق لازم است.

یکی از مناسب ترین راه ها برای آگاهی از خصوصیّات منافق،شناخت مقایسه ای خصوصیّات مؤمن ومنافق می باشد

زیرا گاه برای شناخت یک امرهنگامی که در مقام مقایسه آن امر با نقطه مقابلش قرار می گیریم،خصوصیات خود را

بهتر می نمایانند.به طور کلی شباهتهای مؤمن ومنافق را می توان در اقرار لسانی به اسلام ،عمل به برخی از

فروعات دین،عمل به برخی از مستحبّات ورعایت برخی ازآداب معاشرت خلاصه کرد.تفاوت ها را نیز می توان

در حیطه های اعتقادی ،اخلاق وروانی مطرح کرد.

کلید واژه:مؤمن،منافق،ایمان،نفاق