حکمت 74 نهج البلاغه: نزدیک شدن مرگ
وَ قَالَ (علیه السلام): نَفَسُ الْمَرْءِ، خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ.
و درود خدا بر او، فرمود: انسان با نفسى كه مى كشد، قدمى به سوى مرگ مى رود.
نظر دهید » فضا سازی موسسه آموزش عالی زینبیه به مناسبت گرامیداشت هفته دفاع مقدس
یاد شهدا و امام شهدا گرامی و راهشان پر رهرو باد
موضوعات: اخبار مدرسه
نظر دهید » شهیدان از نفس افتادند تا ما از نفس نیفتیم قامت راست کردند تا ما قامت خم نکنیم به خاک افتادند تا ما به خاک نیفتیم
حضور طلاب موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه در گلزار شهدای امامزاده محمد ع مورخ ۷ مهر ماه ۱۴۰۱ به مناسبت گرامیداشت هفته دفاع مقدس
موضوعات: اخبار مدرسه
نظر دهید » معاونت پژوهش مدرسه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه از برگزاری دومین جلسه دوره مهارت افزایی امام شناسی با موضوع «کرامت و صلح امام حسن مجتبی علیه السلام در تعامل با دوستان و دشمنان» با حضور دکتر باقی زاده به صورت مجازی در سامانه سیما مورخ 3/7/1401 خبر داد.
دکتر باقی زاده در ابتدای بحث خود گفتند: امام حسن مجتبی (ع) کریم اهل بیت هستند. چرا به ایشان کریم می‌گویند: در روایتی خود امام حسن (ع) پاسخ دادند. از ایشان سوال شد کریم به چه کسی گویند؟ پاسخ دادند: کریم کسی است که قبل از اینکه دیگران درخواستی داشته باشند، مورد اجابت قرار گیرد. امام به مردم اطعام می کردند قبل از اینکه آنها از امام درخواست کنند. سیوطی درباره شخصیت امام حسن (ع) می گوید: امام آرام، با وقار، متین،کریم و بخشنده بودند. سیوطی در ادامه می گوید به فقیران رسیدگی می کردند، معمولاً بیش از درخواستشان، رسیدگی می کرد تا زندگی آنان را تامین کند. امام روا نمی دید که سائلی بیش از یکباردرخواست کند تا موجب شرمساریش شود. در طول عمر مبارک خود دو بار تمام ثروت خود را بخشیدند و این معنای صحیح کریم اهل بیت (ع) بودن است. باید گفت امامان معصوم از ما انتظار ندارند که تمام ثروت خود را ببخشیم، اما در حد توان می توانیم به دیگران کمک کنیم.
در ادامه استاد بیان کردند: آنچه در زندگی امام حسن مجتبی برجسته می باشد مسئله صلح ایشان با معاویه است. چرا امام حسن (ع) صلح کرد ولی امام حسین (ع) با یزید وارد جنگ شد؟ امامان با توجه به شرایطی که داشتند هر کدام شیوه ای را انتخاب نمودند. امام حسن (ع) اگر در زمان یزید بود قطعا با یزید جنگ می کرد همان طور که امام حسین (ع)در زمان معاویه انجام داد. زیرا شرایط کاملا متفاوت بود. استاد مطهری می گوید معاویه علناً فساد نمی کرد ولی یزید در ملأ عام مرتکب فساد می شد و مسائل را رعایت نمی کرد و شرایط کاملا فرق داشت و امام حسن (ع) مجبور به صلح شد .
استاد حوزه علمیه مفاد صلح نامه امام حسن علیه السلام را بدین گونه بیان کردند: معاویه باید به کتاب خدا، سنت رسول و سیره‌یخلفای صالح عمل کند، معاویه جانشین انتخاب نکند، مردم در امان باشند، معاویه در علیه ما و یاران ما نهان و آشکارا آشوب نکند. در نهایت معاویه این صلح نامه را امضاءکرد ولی به هیچ کدام عمل نکرد.
آقای دکتر باقی زاده عوامل صلح امام حسن را چنین برشمردند :
1-ناهمگونی سپاه امام حسن (ع)، زیرا سپاه امام پنج گروه بودند: شیعیان امام علی (ع) که هیچ گونه کوتاهی نکردند؛ خوارج؛ کسانی که به دنبال غنیمت بودند؛ شکاکان و قومیت گرایان. و این سپاه ناهمگون طوری رفتار کرد که امام مجبور به صلح شد.
2-دنیا گرایی و سستی کوفیان
3-نقش منفی اشرافی قبیله گری
4-حفظ تشیع
5-عبیدالله یکی از فرماندهان سپاه امام به علت اینکه فرزندانش کشته شدند، ترسو و دنیا طلب بود و تسلیم معاویه شد و باعث فروپاشی سپاه گردید.
در پایان نیز گفتند: امام حسن (علیه السلام) برای حفظ جان و مال و امنیت مسلمانان مجبور به پذیریش صلح شدند.
نظر دهید » برگزاری اردوی زیارتی قم جمکران طلیعه حضور ویژه طلاب اول، دوم و سوم مدرسه علمیه زینبیه
اردوی زیارتی روز پنجشنبه مورخ سی و یکم شهریور ماه ۱۴۰۱ با همراهی همکاران واحد فرهنگی و پژوهش برگزار گردید.
برنامه های اردوی طلیعه حضور بدین شرح است:
زیارت حرم معصومه سلام الله علیها
بازدید از کتابخانه آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها
برگزاری مسابقه
بازدید از موزه حرم مطهر
حضور در مسجد مقدس جمکران
مناجات و میثاق با امام زمان(عج)
قرائت دعای عهد در مسجد مقدس جمکران و نماز امام زمان(عج)
بازدید از کتابخانه مسجد مقدس جمکران
موضوعات: اخبار مدرسه
نظر دهید » معاونت پژوهش مدرسه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه از برگزاری اردوی پژوهشی شهر مقدس قم –جمکران در تاریخ 31/6/1401 خبر داد.
این اردو با هدف آشنایی طلاب با کتابخانه حضرت معصومه سلام الله علیها ، آثار علمی بزرگان و نسخه های خطی، سنگی و چاپی؛ گسترش و اشاعه‌ی فرهنگ تحقیق و پژوهش ، تشویق طلاب برای انجام امور پژوهشی برگزار گردید. در این اردو از مخازن باز کتابخانه، تالار های مختلف پژوهشی و گنجینه حضرت معصومه سلام الله علیها دیدار صورت گرفت و مسئول کتابخانه توضیحات کامل و جامعی را بیان نمودند.
در ادامه‌ی اردوی پژوهشی، بازدید از موزه‌ی آستان حضرت معصومه سلام الله علیها صورت گرفت که در این بازدید سیر تاریخی سفر حضرت معصومه از مدینه به شهر قم توسط مسئول موزه بیان گردید
در پایان این اردو نیز از نمایشگاه کتاب جمکران بازدید شد و طلاب کتاب های مورد نیاز خود را تهیه نمودند.
موضوعات: اخبار مدرسه
نظر دهید » به گزارش معاون فرهنگی موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه نشست بصیرتی در خصوص سواد رسانه روز سه شنبه مورخ 29 شهریور ماه 1401 با حضور جناب آقای دکتر محسن رضایی اصل و کادر، اساتید و طلاب برگزار گردید.
آقای رضایی اصل در ابتدای بحث خود گفت: علوم انسانی مخصوصا در حوزه عرفان و شناخت ارتباط تنگاتنگ با فضای مجازی و رسانه دارد. فضای مجازی هم فرصت است و هم تهدید.
کارشناس فضای مجازی افزود: طبق بیانات مقام معظم رهبری بی عقلی است اگر از این فضا استفاده نکنیم. اگر لازم هست باید جاده بکشیم و در این عرصه با بصیرت کامل، فعالیت پویا داشته باشیم.
استاد مربوطه در ادامه مباحثی در خصوص سیر تاریخی شخصیت ابلیس ارائه کرد و خاطر نشان کرد : ابلیس نمی خواهد انسان به صلاح و فلاح برسد. در طول تاریخ پیامبران و امامان مبعوث شدند تا مسیر را هموار کنند که انسان به خداوند متعال برسد.
وی اذعان کرد: پیامبران هر زمانی یک معجزه ای داشتند که ویژه مردم آن عصر بود. هر پیامبری سبک و سیاق مخصوص به آن زمان را داشت. به عنوان مثال مردم دوران حضرت محمد ص به بلوغ فکری رسیده بودند که ادبیات حرف اول را می زد.کتاب الهی نیز بر همین وضع نازل شد. بهترین و کامل ترین کتاب که در حوزه رسانه می توان اشاره قرآن مجید است که کتاب فوق العاده عجیبی است. فوق العاده رسانه ای است. به وسیله داستان ها به شدت اقناعی است.
استاد رضایی افزود: در عصر جامعه کنونی به این صورت است که ما اشراف کامل به جبهه دشمن نداریم. دلیل اینکه ما کنش مناسب نمی توانیم داشته باشیم، دیگر این که شناخت کافی نسبت به جبهه مقابل خود نداریم. وقتی دشمن هجمه ای وارد می کند، ما نمی توانیم عمل کنیم. فقط نظاره گر هستیم و این آسیب جدی محسوب می شود.
کارشناس سواد رسانه تاکید کرد: شما طلاب خواهر جزء افراد خاص جامعه هستید چرا که در خیمه امام زمان عج به سر می برید. لازم به ذکر است وارد خیمه امام زمان شدن راحت و آسان است ولی ماندن در این خیمه سخت است. شما طلاب خواهر به عنوان خواص جامعه می بایست کنش داشته باشید، زمینه سازی و جهاد کنید. نقش اساسی را نقش آفرینی کنید.
وی در ادامه گفت: ما خواص جامعه چطور و چگونه واکنش نشان دهیم؟ عده ما کم است و به وحدت هم نمی رسیم. جریانات متعدد خوب داریم ولی متحد نیستیم به خاطر رذایل اخلاقی . یکپارچه نمی شویم.
استاد مربوطه افزود: از حوزه های علمیه خواهران انتظاراتی هست این که در حوزه علمی و فرهنگی قوی ورود کنند. نقش مهم زن در جامعه این است که باید کنش کنند و گفتمان سازی را رواج دهند.
وی در خاتمه خاطر نشان کرد: شما طلاب بزگوار در پی کسب مهارت های رسانه ای باشید. حداقل بتوانید خود و خانواده خود را از آسیب های متعدد زمانه حفظ کنید، در زمینه های مختلف تخصصی عمل کنید به عنوان مثال در حوزه تربیت فرزند مهارت های لازم را کسب کنید چرا که در گام نخست حفظ بنیان خانواده حرف اول را می زند. در مباحث و مسائل عمیق شوید و به صورت تخصصی کار کنید سپس می توانید با مهارت های رسانه ای که دارید تلفیق کنید.
موضوعات: اخبار مدرسه
نظر دهید » 
