حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی همواره بر اساس آیه شریفه ﴿وَمَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَی الْقُلُوبِ﴾، بر تعظیم شعایر الهی و گرامی داشت آنها، توصیه و تاکید می کنند.
مرجع تقلید شیعیان روز «دحوالارض» را یکی از پربرکت ترین روزهای ایام سال می دانند چرا که طبق برخی روایات زمین کعبه و حرم خدا، در این روز ظاهر گشته و گسترش یافته است.
شمّه ای از تاریخ کعبه
آیت الله العظمی جوادی آملی در صفحه ۲۶۱ کتاب «صهبای حج» در این باره می نویسند: «کعبه اوّلین معبد مردمی و عبادتگاه توده انسان ها در روی زمین است: «إنّ أول بیت وضع للناس للذی ببکه…» که تعیین محل و نقشه ساختن آن به رهنمود و دستور خدای سبحان بود: «وإذ بوّأنا لإبراهیم مکان البیت…»
بنابراین، کعبه اوّلین معبدی(نه اوّلین خانه) است که در روی زمین ساخته شد. گرچه بر اساس «دحو الأرض» گفته شده: «مکان کعبه اولین زمینی بود که از زیر آب بیرون آمد» ، لیکن استفاده این معنا که «اوّلین خانه ساخته شده کعبه است» از آیه، مشکل به نظر می رسد؛ زیرا اولیّت آن را مقید کرده که برای عبادت بوده است. البته آیه شریفه «إن أول بیت وضع للناس… »، معنای مزبور را نفی نیز نمی کند، زیرا قیودی همچون وصف، همانطور که اطلاق ندارد مفهوم نیز ندارد، مگر اینکه جمله مشتمل بر وصف، در مقام تحدید باشد. در این باره و در استفسار از آیه شریفه مزبور، از امیرالمؤمنین (علیه السلام) تصریح به اینکه قبل از بنای کعبه، خانه وجود داشته، نقل شده است.»
از امیرالمومنین ـ علیه السلام ـ روایت شده است که فرمودند:
«نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد، در بیست و پنج ذی القعده بود. کسی که در این روز روزه بگیرد و شبش را به عبادت بایستد، عبادت صد سال را که روزش را روزه و شبش را عبادت کرده است خواهد داشت.»
معنای دحوالارض
«دَحو» به معنای گسترش است و برخی نیز آن را به معنای تکان دادن چیزی از محلِ اصلی اش تفسیر کرده اند. منظور از دحوالارض (گسترده شدن زمین) این است که در آغاز، تمام سطح زمین را آب های حاصل از باران های سیلابیِ نخستین فراگرفته بود. این آب ها، به تدریج در گودال های زمین جای گرفتند و خشکی ها از زیر آب سر برآوردند و روز به روز گسترده تر شدند.
از سوی دیگر، زمین در آغاز به صورت پستی ها و بلندی ها یا شیب های تند و غیرقابل سکونت بود. بعدها باران های سیلابی مداوم باریدند، ارتفاعات زمین را شستند و دره ها گستردند. اندک اندک زمین هایِ مسطح و قابل استفاده برای زندگی انسان و کشت و زرع پدید آمد. مجموع این گسترده شدن، «دَحو الارض» نام گذاری می شود.
برنامه های معنوی
روز دحوالارض ـ روز گسترش زمین ـ روز بسیار مبارکی است و آداب و اعمال ویژه ای دارد؛ از جمله:
۱. روزه داشتن که ثواب هفتاد سال عبادت را دارد.
۲. احیا و شب زنده داری شب دحوالارض که برابر با یک سال عبادت است.
۳. ذکر و دعا.
۴. انجام غسل به نیت روزِ دحوالارض و نماز مخصوص آن.
دعای روز دحوالأرض
یکی از برنامه های پیشنهادی در روز مبارک گسترده شدن زمین، خواندن دعای ویژه این روز است. در بخشی از این دعا، به مسأله دحوالأرض چنین اشاره شده است: «ای خدایی که خانه کعبه را گسترانیدی و دانه را شکافتی و سختی را برطرف ساختی، از تو می خواهم در این روز از روزهایت که حق آن را بزرگ نمودی، هر گرفتاری و مشکلی را برطرف سازی».
دعای دحو الارض که خواندن آن مستحبّ است:
اللَّهُمَّ دَاحِی الْکَعْبَهِ وَ فَالِقَ الْحَبَّهِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَهِ وَ کَاشِفَ کُلِّ کُرْبَهٍ أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیوْمِ مِنْ أَیامِکَ الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَهً وَ إِلَیکَ ذَرِیعَهً وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسِیعَهِ أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَی کُلِّ حَقٍّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاهِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاهِ الْجَنَّهِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِکَ الْمَخْزُونِ غَیرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَهَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَهِ،
خدایا ای گستراننده کعبه، و شکافننده دانه، و برگیرنده سختی، و برطرف کننده هر گرفتاری، از تو میخواهم در این روز از روزهایت، که حقّش را بزرگ گرداندی، و سبقتش را پیش انداختی، و آن را نزد اهل ایمان امانت و و به سوی خود وسیله قرار دادی، و به رحمت گستردهات که بر محمّد درود فرستی آن بنده برگزیدهات در پیمان نزدیک، روز دیدار، شکافنده هر امر بسته، و دعوت کننده به حق، و بر اهل بیت پاکش آن راهنمایان، و روشنکنندگان راه حق، ستونهای جبّار، و متولّیان بهشت و دوزخ، و عطا کن به ما از عطای در خزانهات که نه بریده شود، و نه منع گردد، تا به وسیله آن توبه، و بازگشت خوبی برای ما فراهم نمایی
یا خَیرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکْرَمَ مَرْجُوٍّ یا کَفِی یا وَفِی یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِی الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِکَ وَ أَیدْنِی بِنَصْرِکَ وَ لا تُنْسِنِی کَرِیمَ ذِکْرِکَ بِوُلاهِ أَمْرِکَ وَ حَفَظَهِ سِرِّکَ وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَی یوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیاءَکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْکُرْنِی عَلَی طُولِ الْبِلَی إِذَا حَلَلْتُ بَینَ أَطْبَاقِ الثَّرَی وَ نَسِینِی النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَی وَ أَحْلِلْنِی دَارَ الْمُقَامَهِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکَرَامَهِ،
ای بهترین خوانده شده و کریمترین امید شده، ای کفایت کننده، ای وفادار، ای آنکه لطفش پنهانی است، به لطفت به من لطف کن، و به عفوت خوشبختم نما، و به یاریات تأییدم فرما، و از ذکر کریمانهات فراموشم مکن به حق متولیان امرت و نگهبانان رازت و از گرفتاریهای روزگار تا روز قیامت و برانگیختهشدن خفظم کن هنگام بیرون آمدن جانم، و فرو رفتن در قبرم، و تمام شدن کارم، و سپری شدن عمرم، اولیایت را به بالینم حاضر کن، خدایا یادم کن، بر طول پوسیدگی، زمانیکه در میان تودههای خاک فرود آیم، و فراموشکنندگان از مردم فراموشم کنند، و در خانه اقامت فرودم آر، و در منزل کرامت جایم ده،
وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیائِکَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِکَ وَ اصْطِفَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی لِقَائِکَ وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیکَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیرَ زَادٍ وَ أَوْفَی مِیعَادٍ یوْمَ یقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِیائِکَ الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِکْ أَشْیاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکَهُمْ وَ ضَیقْ عَلَیهِمْ مَسَالِکَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکَهُمْ.
و از دوستان اولیایت، و برگزیدگان و خاصان درگاهت قرارم ده، و دیدارت را بر من مبارک گردان، و پیش از فرا رسیدن پایان عمرم حسن عمل روزیام فرما، درحالیکه پاک از لغزشها و گفتار بیپایه و منطق تباه باشم. خدایا مرا به حوض پیامبرت محمّد(درود خدا بر او و خاندانش) وارد کن، و از آن به من بنوشان، نوشاندنی سیراب کننده، روان و گوارا، که پس از آن هرگز تشنه نشوم، و از ورود به آن طرد نگردم، و از آن منع نشوم، و آن را قرار ده برایم بهترین توشه، و کاملترین وعدهگا، روزی که گواهان بپا میخیزند. خدایا لعنت کن گردنکشان گذشته و آینده را، هم آنانکه حقوق اولیایت را به ناحق به خود اختصاص دادند. خدایا پایههایشان را بشکن، و پیروان و عمّالشان را نابود ساز، زمیههای هلاکتشان را به زودی فراهم فرما، و کشورهایشان را از دستشان بگیر، و راههایشان را بر آنان تنگ کن، و بر آنانکه با آنان سهیم و شریکند لعنت فرست.
اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیائِکَ وَ ارْدُدْ عَلَیهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِکَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِکَ فِی أَعْدَائِکَ مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَهِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیتَ إِلَیهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیلَهِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَکَ حَتَّی تَرْضَی وَ یعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَی یدَیهِ جَدِیدا غَضّا وَ یمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ وَ عَلَی جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کَرَّتِهِ حَتَّی نَکُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِکْ بِنَا قِیامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیامَهُ وَ صَلِّ عَلَیهِ [عَلَی مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَینَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیهِ [عَلَیهِمْ] وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ.
خدایا در فرج دوستانت شتاب کن و حقوق تاراجرفته آنان را به آنان بازگردان و قائم آنان را به حق آشکار کن، و او را یاریرسان دینت بدار، و درباره دشمنانت فرمانده به فرمانت قرار ده. خدایا فرشتگان پیروزی را گرداگرد او همواره بدار، و به آن دستوری که در شب قدر به او القا کردی او را انتقامگیرنده خویش قرار ده، تا جاییکه خشنود شوی، و دینت به وسیله او، و به دست او به گونهای نو و تازه بازگردد، و حق به طور کامل ناب شود، و باطل به صورت همه جانبه به دور افکنده شود. خدایا بر او و همه پدرانش درود فرست، و ما را از همنشینان و خاندانش قرار بده، و در زمان بازگشتش ما را برانگیز، تا در دوران او در شمار یارانش باشیم. خدایا درک قیامش را روزی ما کن، و در روزگارش ما را حاضر کن، و بر او درود فرست، و سلام او را به ما باز رسان، درود و رحمت خدا و برکاتش بر او باد.
نشست بصیرتی در تاریخ سوم خرداد1401 با موضوع «جهاد و مقاومت عناصر هویت ساز انقلاب اسلامی» و حضور خادم الشهدا و راوی دفاع مقدس سرکارخانم خمسه و طلاب وکادر سطح دو و سه برگزار گردید .
برگزاری نشست بصیرتی به مناسبت سوم خرداد در مدرسه علمیه وموسسه آموزش عالی زینبیه
خانم خمسه ضمن تبریک به مناسبت سالروز آزادسازی خرمشهر در ابتدای نشست درباره حدیث شریف «ان الحیات عقیده و الجهاد» نکاتی را ارائه کرده و فرمودند: زندگی حقیقی همان عقیده و جهاد است و جهاد یعنی تلاش و کوشش. ایشان در شرح واژگان این روایت به توضیح واژه های فعل و عمل پرداخته و فرمودند: فعل یعنی کار و فرق آن با عمل اینست که عمل، کاری است که به صورت مستمر انجام میشود و فعل به کارهای محدود و مقطعی نیز گفته میشود و کار و تکلیف غالباً انجام دادن همراه با زحمت است.
ایشان افزودند: کار و تلاش باید صرفاً برای خدا باشد تا جهاد حقیقی شکل بگیرد و ثمرات جهاد یعنی حیات حقیقی را به همراه داشه باشد و این کار سخت بوده و لازم است با توسل به خداوند متعال و ذوات مقدس اهل بیت و شهدا، محقق شود. به طور مثال تلاش کنیم در تمام امور حتی کارهای روزمره خود از شهدا کمک و یاری بگیریم. مثلا اعمال مستحب خود را روزانه به شهیدی هدیه کنیم.
راوی دفاع مقدس خاطر نشان کرد: وقتی کار برای خدا شد از این عمل جهاد برمیآید. کاری فراتر از تکلیف، کار جهادی است، تکلیف متضمن سختی و زحمت است. بالاتر از آن کار اجتهادی است که کاری طاقت فرساست.
ایشان ادامه دادند: باید در تمام مراحل زندگی خود را محک بزنیم و حساب و کتاب کنیم. مثلا ببینیم چند در ساعت در هفته کارهای اجباری و چند ساعت در هفته کارهای غیر اجباری انجام دادهایم.
خادم الشهدا افزودند: دشمنان تمام انرژی و وقت خود را صرف تولید محتوا میکنند. یکی از عرصههایی که دشمن فعالانه کار میکند تلاش در راستای سرگرم کردن ما به کارهای بیهوده است؛ مثلا شبهه مطرح میکند تا ما به دنبال پاسخ آن بگردیم و این کاردر بُعد کلان فایدهی چندانی ندارد و وقتمان بیهوده میگذرد. در این موارد خود را محک بزنیم چقدر وقت خود را به شیطان دادیم؟ خروجی اعمال ما باید با پیامبر(ص) و اهل بیت (ع) و شهدا سنجیده شوند. عقایدمان را عمق ببخشیم تا در جان بنشیند.
همچنین ایشان در تبیین عرصه های دیگر جهاد فرمودند: از جمله عرصه های مهم و حیاتی جهاد، امر به معروف و نهی از منکر است که باید مورد توجه داشته باشیم و نا امید از اثرگذاری نباشیم چرا که قطعا بدون تاثیر و فایده نیست و به هرحال تاثیر کوتاه مدت یا بلند مدت یا میان مدت خواهد داشت.
به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه کرج در تاریخ سهشنبه 27 اردیبهشت ماه 1401 نشست تخصصی با موضوع «الزامات جهاد تبیین در فضای مجازی» با حضور کارشناس با سابقهی فضای مجازی استاد روح الله مومن نسب بصورت حضوری در محل مدرسه و همزمان با پخش در سامانه سیما برگزار گردید.
استاد مومن نسب ابتدا دربارهی اهمیت پرداختن به فضای مجازی فرمودند این مسئله پدیدهای است که امروز همگان و در همهجا با آن مواجهند از طرفی رهبر معظم انقلاب تاکید بسیاری بر جهاد تبیین داشتهاند. بنابراین در کنار هم قرار دادن این دو جنبه مسئولیت خطیر ما را در شناخت این فضا به جهت تبیینگری میرساند و پیش از پرداختن به موضوعات مختلف فضای مجازی باید خود این فضا تا حد امکان شناخته و تبیین شود؛ از جمله اینکه صاحبان و ارائه دهندگان سرویس و چرایی آن برای ما به عنوان کاربر فعال معلوم گردد؛ زیرا موضوع جنگ در فضای مجازی از قبیل جنگهای هیبریدی و ترکیبی است که در آن حتما باید جبهه خودی و جبهه دشمن شناخته شوند. باید در این عملیات دشمن، میدان مین، اهداف، برنامههای عملیاتی، مخاطبان، چگونگی تاثیرگذاری و … را کاملا بشناسیم. جنگ نرم در فضای مجازی علیرغم آنچه در ظاهر به نظر میرسد، سختتر از جنگ سخت است.
کارشناس ارشد فضای مجازی فرمودند: حیطه فضای مجازی بسیار گسترده و متنوع است و فقط ایشان ۲۸۰۰ عنوان مسئلهی که نیاز به تببیین دارد، احصا نمودهاند. چراکه گسترهی فضای مجازی به وسعت فضای حقیقی است و همهی حوزههای زیستی، سیاسی، اجتماعی، هنری، اعتقادی و …. در آن معادل دارد. مانند جغرافیای سایبری، هویت مجازی، جنگ مجازی، ایجاد شناخت، تغییر رفتار و عقیده، اقتصاد و تجارت مجازی، فرهنگ مجازی، بهداشت و سلامت و… بطور مثال فقط 1200 عنوان مشکل در بررسی صورت گرفته در ایالات متحده آمریکا درباره مضرات گوشی موبایل بر سلامت انسان برشمرده شده است.
استاد مومن نسب افزودند: حضرت آقا میفرمایند جنگ نرم یعنی ایجاد تردید در دلها و ذهنها. برنامهی دشمن این است که مردم به همه چیز شک داشته باشند و ایجاد تردید بسیار ساده است. هنر ایجاد تردید در جنگ نرم از طرف ما بسیار مهم است. همچنین مصرف کنندهی صرف نبودن و تجزیه و تحلیل و داشتن تفکر درباره اطلاعات موجود در آن بسیار حائز اهمیت است. به عنوان مثال باید از خودمان سوال کنیم: چرا با وجود اینکه مرکز وب جهان آمریکاست ولی هرچه تحریمها بر علیه ایران تشدید میشود سرعت اینترنت بیشتر میشود و دسترسی به اینترنت آسانتر؟چرا گوگل اندروید ما را تحریم نمیکند؟ چرا اکانت بعضیها را میبندد و برخی را نمیبندد؟ و دهها پرسش از این قبیل. پاسخ به این پرسشها اهتمام دشمن به نفوذ بر افکار مردم را بوسیله تسلط بر فضای مجازی به روشنی میرساند بنابراین باید هوشیار بود و در زمین دشمن بازی نکرد. ایشان ضمن بیان فتوای مقام معظم رهبری مدظله العالی در حرمت استفاده از نرم افزارهای خارجی که معادل داخلی دارند و حضور و عضویت در آنها اعانه ظالم به شمار میرود؛ فرمودند بجز کسانیکه اجازه خاص از ولیفقیه برای عملیاتهای هوشمندانه و برنامهریزی شده در این فضا دارند، حضور بقیه صرفا توهم تاثیرگذاری برای آنان ایجاد میکند و در حقیقت چنین نیست.
ایشان به نقل از مرحوم آیت الله حائری شیرازی فرمودند: استعمار جدید استعمار فکر است. به این معنا که استعمارگران میخواهند به جای مردم فکر کنند و هر چیز که مردم به آن نیاز دارند قبل از اینکه بخواهند، به آنان، آن طور که خودشان اراده دارند، میدهند تا دیگر حتی به خواستنش هم فکر نکنند. دشمن سرویس میدهد ولی این سرویس دهی را آن طور که میخواهد و تا آن جایی که میخواهد، انجام میدهد تا وابستگی به او وجود داشته باشد و این وابستگی، به مرور دلبستگی ایجاد مینماید. آنها در کلیهی نرمافزارها با مدل قورباغه پخته و با صبر زیاد، مخاطبان خود را شکار میکنند.
استاد مومن نسب ادامه دادند تحقیقات نشان میدهد افراد غالبا بیش از سه تا پنج برابر مدت زمانی که تصور میکنند، از گوشی خود استفاده میکنند در حالیکه اگر این زمان خود را محاسبه نمایند خواهند دید که وقت مفید زیادی را از دست دادهاند. اطلاعاتی که تصور میشود از این فضا به دست میآید اغلب بسیار گذراست و ماندگاری در ذهن ندارد.
ایشان افزودند: اصلیترین حرکت ولایتمداران میبایست، حفظ جایگاه ولایت و جلوگیری از بیاثر نشدن او باشد؛ بنابراین امروز مهمترین وظیفهی ما اینست که حرف رهبری را تبدیل به مطالبه از مسئولان نماییم. مهمترین مطالبه رهبری درخصوص فضای مجازی، شبکه ملی اطلاعات است. ایشان تصریح کردند با وجود پیامرسانهای داخلی مطلوب، استفاده از پیامرسانهای خارجی که سرورهای آنها خارج از کشور بوده و اطلاعات مردم (که مهمترین سرمایه امنیتی کشور است) در بیش از ده نقطه خارج از ایران، کپی و نگهداری میشود؛ خطای راهبردی بزرگی خصوصا برای افراد مومن انقلابی و دغدغهمند است. و باید تلاش نمود تا استفاده مردم روز به روز از نرم افزارهای خارجی کمتر شود. البته اقناع دیگران نوعی جهاد است و واقعا سخت است و نیاز به دانش زیاد دارد. بنابراین یکی از ضرورت های امروز کسب دانش مورد نیاز فضای مجازی ست. فضایی که هویت و فرهنگ و دین و باور انسانها را تحت تاثیر قرار میدهد لازم است بیشتر مورد توجه قرار گیرد و ابعاد مختلف آن شناخته شود.
ایشان در انتها یکی از دورههای مفید تربیت مربی فضای مجازی را معرفی نموده و نیز به سوالات و ابهامات طلاب در خصوص مسائل مطرح شده پاسخ دادند.
معاونت پژوهش مدرسه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه از برگزاری نمایشگاه کتاب به مناسبت هفته جمعیت جهت مطالعه طلاب در مدرسه خبر داد. این نمایشگاه از تاریخ 24/2/1401 آغاز گردیده و به مدت یک هفته در مدرسه و موسسه آموزش عالی دایر می باشد .
معاونت پژوهش و فرهنگی مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه از برگزاری نشست با عنوان «پیامدها و مشکلات تک فرزندی » به مناسبت هفته جمعیت با حضور سرکار خانم عاشری خبر داد.
خانم عاشری در ابتدای بحث به عواملی که باعث تک فرزندی می شود پرداخت و گفت : تکفرزندی یکی از مسائل آسیبزای دهههای اخیر است که اکثر خانوادههای ایرانی بدان گرایش پیدا کردهاند. تکفرزندی موضوعی است که در سه سطح، فرزندان، خانوادههای تکفرزند و جامعه، آثار مهمی از خود باقی میگذارد. عوامل مختلفی برای گرایش خانوادهها به تکفرزندی شناسایی شده است. برخی خانوادهها به دلیل سختی کشیدن در برخورد با فرزند اول، تمایلی به داشتن فرزندان بیشتر ندارند. برخی دیگر از خانوادهها به دلیل شرایط جدید در سبکهای زندگی، پس از تولد فرزندشان دیگر نمیتوانند بچهدار شوند. برخی از خانوادهها نیز تحت تأثیر محیط قرار گرفته، تکفرزندی را انتخاب میکنند. برخی دیگر به دلیل مشکلاتی همچون مشکل اقتصادی، تربیتی و امکانات رفاهی، به تکفرزندی رو میآورند.
در ادامه گفتند : از آموزههای دینی استفاده میشود که داشتن فرزند، آثار متعددی دارد؛ از جمله موجب اقتدار والدین میشود؛ چنانکه روایات و سبک زندگی ایرانی نشان میدهد که فرزند، بازوی توانایِ والدین در شرایط سخت زندگی است. امام رضا علیه السلام فرمود: «… تَوْفِیرِ الْوَلَدِ لِنَوَائِبِ الدَّهْرِ وَ حَوَادِثِ الْأُمُور: [از برکات ازدواج] اندوختن فرزند برای (رویارویی با) سختیهای روزگار است».یکی از پایههای اصلی قدرتمندی والدین، فرزند است. طبیعی است که اگر تعداد فرزندان بیشتر باشد، والدین قدرتمندتر خواهند بود.
در خاتمه گفتند : ما به عنوان یک طلبه وظیفه داریم که علاوه بر علم آموزوی در رابطه با فرزندان خودمان مهارت های لازم را کسب کنیم زیرا به عنوان مادر اولویت این است که الگوی فرزند خود باشیم .
در پایان جلسه به سوالات طلاب پاسخ داده شد .
معاونت پژوهش مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه از برگزاری نشست علمی با عنوان «مدیریت زمان با تاکید بر فعالیت های پژوهشی» در تاریخ 20/2/1401 خبر داد.
سر کار خانم حاتمی در ابتدای به بحث به اهمیت فعالیت های پژوهشی پرداختند و گفتند : پژوهش کوششی برای یافتن بهترین راهکارهای ممکن برای حل مشکلات موجود در عرصههای زندگی و راهی برای گسترش مرزهای دانش و گشودن افقهای تازه برای آیندگان است.
در ادامه استاد حوزه جهت ایجاد انگیزه طلاب، برای شرکت در جشنواره علامه حلی گفت: اگر می بینید کسی به کار پژوهشی علاقه ای ندارد به این دلیل است که ضرورت های پژوهش خوب تبیین نشده است و مهارت و آموزش های لازم برای نوشتن مقاله را کسب نکرده است. با آموزش و بهره بردن از اساتید می توانید به راحتی استعداد خود را کشف نمایید. جشنواره علامه حلی فرصت مناسبی است تا استعداد خود را شناسایی کنیم و به عرصه ظهور درآوریم.
خانم حاتمی تاکید کرد : همه میدانیم که ضعف در برنامه ریزی و مدیریت زمان، میتواند مشکلات فراوانی را برای افراد ایجاد کند؛ البته گاهی هم به اشتباه، چالشها و مسائل دیگر خود را به ضعف در مدیریت زمان نسبت میدهیم. یکی از راه های مدیریت زمان خالی نمودن ذهن از مسائل حاشیه ای و غیر ضروری می باشد. همچنین مدیریت زمان، یعنی زمان خود را بهطور مؤثر به فعالیتهای مناسب اختصاص دهیم. مدیریت مؤثر زمان، به افراد اجازه میدهد تا بر اساس اولویتهای خود، فاصلههای زمانی خاصی را به فعالیتهای خاصی اختصاص دهند. بهعبارت دیگر، اینکه چگونه زمان را مدیریت کنیم یعنی از وقت خود، به بهترین شکل استفاده کنیم، زیرا وقت همیشه محدود است.
در خاتمه گفتند: در مدیریت زمان مشخص میکنید که کدام فعالیت مهمتر است و چه مدت زمانی را باید به آن اختصاص دهید، کدام کار را باید زودتر انجام دهید و کدام کار را بعدا نیز میتوان انجام داد. پس برنامه ریزی داشتن، نقش مهمی را در زندگی ایفا میکند.
معاونت پژوهش مدرسه و موسسه آموزش عالی زینبیه از برگزاری تریبون آزاد با عنوان (طلبگی و چالش های پیش رو) مورخ 6/2/1401 خبر داد.
بعد از اطلاع رسانی به طلاب، چند نفر از افراد دغدغه مند مباحث خود را به شرح ذیل چنین بیان کردند:
زیاد بودن تعداد واحدهای درسی به مدت پنج سال انگیزه برای ادامه تحصیل را از بین می برد. برخی از دروس پیش نیاز هستند و فقط در سال یک بار ارائه می شود و باعث می گردد طلبه یک سال عقب بیفتد و همین باعث بی انگیزگی طلاب در امر تحصیل می شود.
ضعیف بودن کار تشکیلاتی و گروهی در حوزه های علمیه سبب می شود طلاب مهارت و تخصص کافی پیدا نکنند.
در بحث ازدواج ، رفتار برخی از طلاب باعث می شود دیدگاه خوبی نسبت به زندگی مشترک با طلاب نداشته باشند.
در بحث فرزندآوری و تحصیل همزمان، مهدکودکی که کادر خبره داشته باشد تا بتواند فرزندان را با اصول و مبانی اسلامی آشنا سازند ایجاد شود.
در ادامه خانم ها عظیمی و حاتمی به سوالات طلاب پاسخ هایی را بیان نمودند که به شرح قسمتی از آن ها می پردازیم.
مدت زمان کارشناسی خارج از اختیارات مدرسه است چون تدوین دروس با شورای سیاست گذاری حوزه ای علمیه قم و مسئولین مربوطه می باشد.
بحث تشکیل کارگروه و انجام کارهای گروهی باید طلاب با توجه به استعدادهای خود مهارت های لازم را کسب نمایند تا بتوانند به مسائل و شبهات مطرح در سطح جامعه پاسخگو باشند.
در بحث ازدواح ، باید همگی به صورت مداوم، مراقبت و مراقبه نسبت به اعمالمان داشته باشیم و به عنوان یک طلبه رسالت عظیمی دارا می باشیم و باید در هر لحظه خود را در محضر امام زمان عج ببینیم تا رفتار و سکنات اصلاح شود.
دورهایی برای طلابی که خواستار مربی گری در عرصه مهد کودک هستند از طرف مرکز مدیریت اعمال شده است.