مدرسه علمیه زینبیه کرج (سطح 2)

حکمت 60 نهج البلاغه

وَ قَالَ (علیه السلام): اللِّسَانُ سَبُعٌ، إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ.

و فرمود (علیه السلام): زبان، درنده اى است كه اگر به خود واگذارندش، بگزد.

شکایت پیامبر (ص) از مهجوریت قرآن
 سوره فرقان، آیه ۳۰

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

ترجمه: پیامبر(ص) در قیامت می گوید: ای پروردگار من همانا قوم من این قرآن را متروک گذاشتند.

توضیح: قرآن سرمایه معنوی مسلمانان و ودیعه ماندگار پیامبر اسلام است که بارها امتش را به تمسک به آن سفارش نمود، ولی با نهایت تاسف جوامع اسلامی این رکن مهم هدایت را وانهاده و به احکام و معارف آن عمل نمی کنند. قرآن هم در تلاوت، هم در حفظ، هم در تفسیر، هم در تدبر، هم در عمل و هم در برپا شدن احکام آن در جامعه و خلاصه در همه ابعاد آن مهجور واقع شده است. متاسفانه کم نیستند کسانی که روزها، ماه ها و حتی سالها از عمرشان می گذرد، ولی آیه ای از قرآن را تلاوت نکرده اند. آیه فوق از شکایت پیامبر(ص) نسبت به گروهی از مسلمانان حکایت می کند که قرآن را به انزوا کشیده اند. نکته ی قابل توجه آن که در آیه ی مذکور، پیامبر اکرم(ص) نفرموده است: امت من قرآن را رها کردند، بلکه می فرماید: امتم آن را در اختیار گرفته و به مهجوریت کشانده اند؛ یعنی گرچه در ظاهر به قرآن می پردازند، ولی دستورات آن را بر زمین نهاده اند.

حدیث: امام صادق(ع) : ” ثَلاثَةٌ یَشکُونَ اِلَی اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَسجِدٌ خَرابٌ لا یُصَلّی فیهِ اَهلُهُ وَ عالِمٌ بَینَ جُهّالٍ وَ مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَیهِ الغُبارُ لا یُقرَاُ فیهِ” ؛ سه چیز است که در قیامت به درگاه خدا شکایت می کند: 1.مسجد ویرانی که اهلش در آن نماز نخوانند. 2.عالمی که میان نادان ها باشد . 3.قرآنی که غبار بر آن نشسته و خوانده نشود.

 کافی، ج۲ ص۶۱۳ ح۳

*با امام زمانت حرف بزن*

در زمان امام هادی علیه السلام شخصى به آن حضرت از يکي از شهرهای دور، نامه‌ای نوشت که:

” … آقا من دور از شما هستم. گاهی حاجاتی دارم، مشکلاتی دارم،
به هر حال چه کنم؟

حضرت در جواب ايشان نوشتند:

« *إِنْ كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَحَرِّكْ شَفَتَيْك‏»*

” *لبت را حرکت بده، حرف بزن. بگو. ما دور نيستيم. “*

 بحارالانوارج53/ص306

پس…
همیشه کسی هست که بی مقدمه حرف های دلم را بشنود…

مولا جانم سلام!

انگار صدای مهربانتان را می شنوم که می گویيد:

« _انّا غیر مهملین لمراعاتکم، و لا ناسین لذکرکم…»_

« *ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و شما را از یاد نمی بریم…»*

آقاجانم! کمکم کنيد تا قفل زبانم را باز کنم، صدايتان بزنم و با شما درد دل بگویم …

تا روز بروز..
محبت و مودتتان در دلم بیشترشود و سر به آستانتان بسایم که این نهایت خوشبختی منست…

و کبوتر دلم را در هوایتان به پرواز در آورم و برای تعجیل در فرج دعا کنم.

*أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج*

┄┄┄✧?﷽?✧┄┄┄

?آغاز پذیرش مقطع عمومی سطح۲ و مقطع ‌عالی ‌سطح۳

 به اطلاع علاقه‌مندان تحصیل در مقاطع حوزوی می‌رساند:

#موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_زینبیه در سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ در دو مقطع سطح ۲(کارشناسی) و سطح۳ (کارشناسی ارشد) از میان واجدین شرایط دانش‌پژوه می‌پذیرد.

 متقاضیان می‌توانند از تاریخ ۲۵ بهمن ماه بصورت #حضوری (روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۸ الی ۱۳ بجز ایام تعطیل)، و مجازی نسبت به #ثبت‌نام اقدام نمایند.

علاقه‌مندان میتوانند سوالات خود را از طریق پیامرسان‌ ایتا به آیدی ذیل ارسال نمایند.

مشاور پذیرش سطح ۳
@paziresh_zeynabiye
مشاور پذیرش سطح ۲
@Zeinbieh2

——————————————-
?با کانال پذیرش همراه ما باشید:
پذیرش سطح ۳
? @paziresh3

پذیرش سطح ۲
? @paziresh2

?آدرس: کرج-چهارراه مصباح- کوچه شهید نجاری- موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه
☎️۰۲۶-۳۲۷۰۶۱۲۸
☎️۰۲۶-۳۲۷۰۸۵۹۸
?

www.zeynabiye.whc.ir

به مناسبت آغاز پذیرش حوزه های علمیه خواهران برای سال تحصیلی 1401-1400 مدرسه علمیه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه خواهران کرج بیانیه زیر را صادر کرد:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (آیه 122 سوره توبه)
پس چرا از هر فرقه‌اى از آنان، دسته‌اى كوچ نمى‌كنند تا دردين آگاهى پيدا كنند و قوم خود را -وقتى به سوى آنان بازگشتند بيم دهند- باشد كه آنان (از كيفر الهى)بترسند؟
دنیای غرب بیش از ۵ قرن است تلاش می کند تا فرهنگ و هویت دینی انسان‌ها را از آنان سلب نماید و با تمام قوا به میدان آمده تا شعار سکولاریسم و بی دینی را در عمق باور جهانیان نهادینه نماید. ولیکن انقلاب شکوهمند ایران، نقشه‌ی شوم جهان استکبار را نقش برآب کرد و با هویتی صددرصد دینی ظهور نمود و فطرت های خداجو را برای تحقق آرمان های گمشده‌ی انسان امیدوار کرد؛ و نه تنها فرهنگ غرب را که تلاش داشت بر کل عالم سیطره‌ی مادی و معنوی پیدا کند، با چالش های جدی روبرو کرد، بلکه زمینه های اضمحلال هیبت پوشالی آنان را نیز مهیا نمود و فرآیند افول آنها را تسریع کرد. وجدان های آگاه و ضمیرهای روشن را متوجه حقیقت انسانیت نموده و اصالت داشتن روح را تفسیر کرد و نشان داد انسان محوری واومانیسم فریبی برای به قهقرا کشاندن بشریت است درحالی‌که ارزش انسان به نوع رابطه‌اش با خالق هستی و نقش موثری است که در نظام عالم ایفا می نماید.
دشمن به سبب سیطره به بخش عمده‌ای از ثروت جهان ( که با غصب سرزمین بومیان و به خدمت گرفتن نیروی کار بردگان سیاه! و چپاول کشورها، آن را بدست آورده) همچنین با ابزار تسلط نظامی و سیاسی و اقتصادی به بیشتر کشورها، سال‌هاست به دنبال تسلط فرهنگی بر همه دنیاست و تمایل دارد در پروژه‌ی جهانی سازی کدخدای عالم شود و مردم دنیا را به آن جا ببرد که خاطرخواه اوست! در حالی‌که انقلاب اسلامی-که زیربنای آن، تفکرات ناب شیعی و ایدئولوژی اسلامی است- دم از استقلال همه جانبه، از جمله استقلال فرهنگی زد و زیر بار خفت تحمیلی و دنیاپرستانه‌ی غرب نرفت و عزت مسلمانی را به ثمن بخس مادیت و مادی گرایی نفروخت.
این اختلاف ذاتی بین دنیای پر مدعای غرب و انقلاب اسلامی ایران، باعث شد که دشمن از روز اول، تمام توان خود را برای مضمحل کردن و لااقل منزوی و کم اثرکردن این اندیشه‌ی متعالی به کار بندد و از هیچ تلاشی برای رسیدن به این هدف شوم فروگزار نکرد و انواع ابزارها را برای حصول نتیجه به کار بست. از تحمیل جنگ همه جانبه‌ی نظامی گرفته تا شدیدترین محاصره اقتصادی و به گروگان گرفتن زندگی و معیشت میلیون ها انسان …تا هجمه‌های شدید فرهنگی و اعتقادی؛ خصوصاً بوسیله‌ی ابزار رسانه که مهمترین نقش را در جهت دهی اذهان عمومی ملت ها دارد.
اما به یاری خداوند متعال و به برکت خون شهیدانی که برای اعتلای کلمه‌ی الله در روی زمین خالصانه جهاد کردند و به شهادت رسیدند، وعده‌ی الهی در نصرت مومنین محقق خواهد شد و قطعاً دنیا پس از گذر از گردنه‌های انسان ساز ابتلا، به وسیله‌ی انقلاب جهانی ولی عصر ارواحنا له الفداء به ساحل آرامش خواهد رسید و انسان‌ها طعم زندگی توحیدی را در زمین خواهند چشید.
تا آن روز، دین خدا امانتی در دست مردان و زنان مومن است تا با ایمان و علم وعمل و مجاهده‌ی خود، در مقابل این هجوم گسترده‌ی دشمنان، از مرزهای عقیده و اخلاق و انسانیت دفاع نمایند تا هنگامه‌ی طلوع فجر مهدوی سربلند و با عزت و از سربازان پا به رکاب حضرتش باشند.
سربازی امام زمان خلعتی است که خداوند آن را بر تن کسانی برازنده کرده است که گوهر علم و تقوا را در وجود خود بارور می‌نمایند. یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برای خدمت خالصانه به ساحت قدسی آن حضرت علاوه بر آراستگی به اخلاق و معنویت، عالم ترین مردم زمان خود نیز هستند و علم و عمل را با هم توأم می‌کنند؛ و عمر خود را صرف بهره گیری از قرآن و سنت و تعلیم و تعلم آن می‌نمایند.
اکنون که آغاز پذیرش حوزه های علمیه خواهران فرارسیده است، خوبست دوستان قرآن و اهل بیت برای بهره مندی بیشتر از دریای معارف قرآن و ذوات مقدسه معصومین علیهم السلام، خود را میهمان سفره‌ای نمایند که به برکت انقلاب اسلامی برای بانوان بیش از پیش گشوده شده است. عدم بهره‌مندی از این فرصت های ناب تحصیل علم و خوشه چینی از محضر اساتید مهذب، قطعاً خسرانی برای کسانی است که پیام دعوت الهی را بشنوند و به آن پاسخی ندهند.
والسلام علی من اتّبع الهدی
بهمن ماه 1399
✍️معاونت فرهنگی مدرسه و موسسه آموزش عالی حوزوی زینبیه

برخی آداب تلاوت قرآن

تلاش برای حفظ قرآن

سوره قمر، آیه ۱۷

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

ترجمه: و یقینا ما قرآن را برای پند گرفتن آسان کردیم، آیا پند گیرنده ای هست؟

 توضیح: این آیه، چهار بار در سوره قمر ذکر شده است و بندگان را به بهره گیری از نعمت بزرگ قرآن فرا می‌خواند. از امتیازات قرآن نسبت به کتب آسمانی دیگر، این است که حقایق عالی و پیچیده را با زبانی شیوا و قابل فهم برای همگان تنزل داده است. قرآن تنها کتاب دانشمندان و علمای ربانی نیست؛ بلکه عموم مردم به فراخور افق های مختلف و و درکشان از آن بهره می برند. زبان قرآن زبان جهانی فطرت است که آسان، قابل فهم و پر از شواهد بیرونی و درونی است.
از آیه فوق یکی دیگر از امتیازات قرآن نیز برداشت شده است و آن اینکه از میان کتب آسمانی، قرآن تنها کتاب آسمانی است که به دلیل شیوایی و جذابیت ادبی و محتوایی، قابل حفظ کردن و تلاوت است.‌ بسیاری از مفسران، مقصود از ذکر در آیه را علاوه بر تذکر و پند گیری حفظ کردن نیز دانسته‌اند.

? حدیث: امام صادق(ع): “اَلْحَافِظُ لِلْقُرْآنِ اَلْعَامِلُ بِهِ مَعَ اَلسَّفَرَةِ اَلْكِرَامِ اَلْبَرَرَةِ؛ حافظ قرآن که به آن عمل نماید، همراه سفیران گرامی و نیک کردار پروردگار خواهد بود”

?کافی، ج۲ ص ۶۰۳ ح ۲

 اعمال روز اول رجب

روزه: روایت شده که حضرت نوح(ع) در این روز به کشتى سوار شد و به کسانى که همراه او بودند امر فرمود روزه بگیرند که هر کس این روز را روزه بگیرد، آتش جهنم یک سال از او دور شود.

غسل

 زیارت امام حسین(ع): از امام جعفر صادق(ع) روایت شده است که هر کس امام حسین(ع) را در روز اول رجب زیارت کند، خداوند او را بیامرزد.

اعمال مشترک ماه رجب

این اعمال مخصوص روز معینى نیست بلکه در تمام ماه انجام مى‌شود.

1⃣- در تمام ماه رجب، این دعا را بخواند: «یا مَنْ یَمْلِکُ حَوآئِجَ السّآئِلینَ، ویَعْلَمُ ضَمیرَ الصّامِتینَ، لِکُلِّ مَسْئَلَة، مِنْکَ سَمْعٌ حاضِرٌ وَجَوابٌ عَتیدٌ، اللّـهُمَّ وَمَواعیدُکَ الصّادِقَةُ واَیادیکَ الفاضِلَةُ، وَرَحْمَتُکَ الواسِعَةُ فَاَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ محمد، واَنْ تَقْضِىَ حَوائِجى لِلدُّنْیا وَالاْخِرَةِ، اِنَّکَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ».

2- همچنین رسول خدا(ص) فرمودند: هر کس در ماه رجب صد مرتبه بگوید «أَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذِی لا إلهَ إِلاّ هُوَ، وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ» و در پایان صدقه‌اى بدهد، خداوند کارش را به رحمت و مغفرت پایان دهد و هر کس 400 مرتبه آن را بگوید فضیلت شهیدان را دارد، همچنین ایشان فرمود: کسى که در ماه رجب هزار مرتبه «لا اِلهَ اِلاَّ اللّه» بگوید، خداوند براى او حسنات فراوانى مى‌نویسد.

3- در روایتى آمده است: «هر کس در ماه رجب، در وقت صبح، 70 مرتبه و شبانگاه نیز 70 مرتبه بگویداَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَأَتُوبُ اِلَیْهِ و پس از آن، دست‌ها را بلند کند و بگوید أَللّهُمَّ اغْفِرْلی وَ تُبْ عَلَىَّ اگر در همان ماه رجب بمیرد، خداوند از او راضى خواهد بود…».

4- در طول این ماه هزار مرتبه بگوید «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ ذَاالْجَلالِ وَالاْکْرامِ مِنْ جَمیعِ الذُّنُوبِ وَالاْثامِ» تا خداوند رحمان وى را بیامرزد.

5- سیّد بن طاووس در «اقبال» فضیلت فراوانى براى خواندن سوره «توحید» در ماه رجب نقل کرده است. از جمله از رسول خدا(ص) روایت کرده است که هر کس با نیت پاک در ماه رجب، 10 هزار مرتبه سوره «توحید» را بخواند، وارد عرصه قیامت شود در حالى که از گناه پاک باشد مانند روزى که از مادر متولد شده است و 70 فرشته به استقبال او مى‌آیند و به وى بشارت بهشت را مى‌دهند، همچنین آن حضرت براى هزار بار خواندن سوره «توحید» در این ماه و حتى صد بار نیز پاداش زیادى ذکر کرد.

6- در روایتى از رسول خدا (ص) نقل شده است که آن حضرت فرمود: «هر کس یک روز از ماه رجب را روزه بدارد و چهار رکعت نماز بگزارد (هر دو رکعت با یک سلام) و در رکعت اول صد مرتبه «آیة‌الکرسى» بخواند و در رکعت دوم دویست مرتبه «توحید»، پیش از مردن جاى خود را در بهشت مى‌بیند و یا دیگرى جاى او را ببیند (و براى او توصیف کند)».

7- دعایی را که از امام صادق(ع) روایت شده، خوانده شود: «خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِکَ وَخَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَکَ وَضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِکَ وَأَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَکَ بَابُکَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَخَیْرُکَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَفَضْلُکَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَنَیْلُکَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَرِزْقُکَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاکَ وَحِلْمُکَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاکَ عَادَتُکَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ وَسَبِیلُکَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَارْزُقْنِى اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَلا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَاغْفِرْلِى یَوْمَ الدِّینِ»